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七一七边藏是个好地方（第1页）

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“这个问题郝局长你不用担心，我既然要做这件事，就绝对不允许有人破坏。”张辰摆了摆手，很是霸气地道：“从捐助的协议签订之后，这里就将不再归属原来的上级管理部门，所有的人事关系和行政管理都将进入民安部，由部委直属管理。”

晚上躺在帐篷里怕吵醒了别人不好抽烟，取绒的时候又不能抽烟，好不容易到了郝局长这边，没风也没雨的，张辰可是过足了瘾头。说着就把手上的烟头掐了，又点了一根，继续道：“至于人员的安排，全部都走部队退伍下来的，必须要求能够吃苦耐劳，能够扛得住这里的各种危险和工作，干够五年货十年后可以选择继续干还是回原籍，这边再从不对的退伍兵中招收新人。各种捐助资金的使用，也会有专门的账户，购买设备的购买设备，发放奖金的发放奖金，都会有专门的会计来进行审核，绝对不会让一分钱进入贪腐官僚的腰包。”

磕了磕烟灰，又道：“我这人从来不会做有损华夏利益的事，但是也不会做吃亏受气的事，而这正式意见于国于民、于人于我都大有好处的事，那我就必须要做成了。谁要是敢从中搞破坏，或者耍阴谋手段，那可就要看看他的脖子够不够坚硬了。”

郝局长静静地看着张辰，心道这位张先生看起来温文儒雅，又待人和善，可现在又是这样一副绝对不容冒犯的样子。这么大的一件事他说干就要干，而且还决不允许别人染指，单是这份气魄就让人佩服了。前两天见面的时候虽然已经尽量高估他的能量，但是照现在看来，还是有些太低估了啊，而且他的身份也绝对要更加神秘。

不过这人的能量虽大，却不是那种胡作非为的官僚，从它愿意为保护区警局做这些事上就能看出来，此人心胸之大实在难得，绝对是一个真正做大事的。即使他在这里是有利可图的。但是以他的能力，就算不做这些事，也不可能会影响到他，做这些只不过是出于本心本性的善念而已。

站起身来，正面对着张辰。郝局长深深给张辰九十度鞠了一躬。道：“张先生，不论结局如何，我代保护区警局所有的同仁谢谢你，也代表所有被保护的藏羚羊谢谢你。”

“郝局长你太客气了。我所做的这一切并不是我一个人会做，还有很多人都会像我一样去做的。只不过是我比较凑巧，比别人更早一些看到了这个情况，所以才会由我来做了而已。”张辰这到不是有多谦虚，他说的也的确是大实话。世界上搞动物保护和研究方面慈善工作的人有很多，只是因为各种原因没能做到这里而已，他本身又有利益述求在其中，还真不敢这么就接受了郝局长的感谢。

现在说什么都是空的，等到张辰承诺的事情都搬到了，捐助的款项也打入了指定账户，那才算是这件善举真正完成了，那时候再接受感谢也不迟。

当然他要做藏羚羊绒的生意，也会在很大程度上降低对藏羚羊的盗猎行为。有了品质更好。价格相对还要便宜一些，又不会违法的沙图什，谁还会去购买哪些各方面都存在不足的呢，除非是打雷劈到脑子了。没有了消费者和市场，现在的那些沙图什作坊也就生存不下去了；再加上巡逻警火力全开的打击。盗猎的成本将变得犹如几何一般暴涨；那时候还会有谁愿意在这样的事情上花心思呢，藏羚羊自然就安全了。

离开保护区警局后，张辰又带着人去到另一条藏羚羊的必经之路上待了三天，这里的藏羚羊群要大很多。三天下来又收取了能够筛选出七百多公斤好绒的绒球，才心满意足地离开了这片无人区。返回到那曲的当惹雍湖去。

返回到当惹雍湖地区后，张辰再次看着远处蔚蓝色的湖水，总觉得自己应该下去看看。好歹自己也算来过当惹雍湖了，却没能到湖底去看一看，实在有点太说不过去了。

意念力不到位没关系，可以一边下一边来探查的啊。而且也不要探查太多的地方，只是为了下一次进入湖底探探路，很快就可以上来的，否则不就是自己怯懦了吗，这个是绝对不可以的。

只是这件事不好让郑达瓦知道，否则恐怕会闹出一些不好解释的误会，一旦让郑达瓦产生了怀疑，那可真就是黄泥巴掉裤裆里了。贡觉玛之歌被称作当惹雍湖女神的歌声所化，就产自当惹雍湖，那张辰下到当惹雍湖底不是找宝石又是干什么去了呢，想要垄断所有的贡觉玛之歌就是唯一合理解释就是，张辰想要垄断了贡觉玛之歌，从此以后藏羚羊绒的生意就只能有他一个人做了。

所以张辰绝对不能让郑达瓦发现他去到当惹雍湖了，而且也绝对不能在当惹雍湖地区逗留太久，郑达瓦也是个心思细腻的人，只要都留超过两天，他一定会有所怀疑。

本来是没有的事，下去也只不过是要找一下看看，可不可能会有其他的宝贝。结果让现在刚刚建立了不错关系的郑达瓦产生了不信任的情绪，接下来汇德斋的事情该怎样去处理，边藏这边的藏羚羊绒又该找什么人来操持，总是很麻烦了。

人的心理就是这样，如果是你本来的，他不会有什么想法，最多只是会认为你命好而已。可是如果你又知道了哪里还有，却没有带他而是自己去捡了，这就会让他认为你这个人太独自，不适合作为朋友。也许郑达瓦不会那么想，不会那么想不通，但张辰还是会谨慎一些，以免让他真的想不通了。

其实从一定意义上和一定层度上来说，即使别人真的得到了贡觉玛之歌，也不一定能够做得成这个生意。羊绒不是得到绒球就可以了，还要经过很严格的筛选成为细绒，接着还有编织和纺织的工作，这两点如果没有专业的技术那是一样也做不来。

张辰能够做这个，也是得益于一些古籍的记载，古代的游人或者官吏、僧人等等，总是会把一些美好的和先进的东西带到他们所去的每一个方，每一个时期人类文明的传播和繁荣都有他们的功劳。

张辰研究文玩古物。需要了解的东西太多，只要是看到古籍善本什么的，张辰就会想办法弄来读一读，有时候遇到一些好的内容还得抄下来，分门别类地记录好了。以便于将来的学习和查阅。

这筛选藏羚羊绒。并且纺织和加工的工艺技术，就是他在几本古籍上看到后总结起来的。可以这样说，张辰总结出来的工艺结合了前后五百多年间的工艺精华，然后再去陈出新。郑达瓦家里的技术要比印度阿三手里的技术好一些，而张辰这边的工艺则是要比郑达瓦家里的更好，也可以说是目前最好的.

不说这工艺有多难，即便是别人能够得出纺织出合适的沙图什，也还是要面对诸多的困难。有没有人为你保驾护航。让你能够保得住这个生意；有没有足够大量的市场去销售沙图什，给自己带来足够的利润；怎样处理好和保护区的关系，怎么样防止别人盯上保护区警局，怎么样让其他势力不打这个生意的主意，这些都是要为这个生意所做到的，没有实力那是想都不要想了。

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