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47 第 47 章继承（第1页）

“自秦以后，历朝历代，农民起义便未曾消失过。每逢灾荒年间，有百姓活不下去了，便会起来造反。”

李令月认真地道：“这便是我们这些后世之人愈发看重民生的缘由。陈胜吴广起义虽然失败了，却在百姓们心中埋下了一颗种子。告诉他们，当他们走投无路之时，他们还可以选择揭竿而起。”

“百姓们虽然可能没读过多少书，不懂得什么大道理。但他们也知道谁对他们好，谁对他们不好。他们中大多数人，只是想安安稳稳地活下去。”

“对于许多人而言，他们其实并不在乎统治他们的，究竟是嬴家，是刘家，是杨家还是李家。谁能让他们好好活下去，他们便会拥护谁。正因如此，我们不该轻贱他们。从功利的角度来说，百姓也是一个国家的重要资产，人口多了，心向朝廷，朝廷的力量亦会得到增强。”

“天灾人祸之事，是我们改变不了的。我们只能尽可能照顾到更多的百姓，让他们不至于因为活不下去而谋逆。”

“爱民如子，不仅仅对百姓有好处，对统治者自身亦有莫大好处。”

嬴政静静地听完了李令月的话。

无论是他，还是战国的其他君主，都不怎么把黔首当回事儿。他们的眼中只看得到与他们同一阶层的王族贵胄，亦或是有才能的士人。

在他们看来，黔首就是一群沉默的背景板，不值得多加关注。

但自李令月向嬴政阐述了后世汉朝的统治理念之后，尤其是在得知“民心”无形间为汉朝续了许多年寿命之后，嬴政便开始重视起“民心”来。否则，他也不会在变法条款中增加诸多惠民措施，更不会有意改变他自身以及秦国在寻常黔首心目中的形象。

李令月今日的一番话，再一次将民心向背的重要性明明白白地摆在了嬴政的面前。

若一个君主当真达到天怒人怨的地步，致使黔首们都起来反对他，他难道还能将这些黔首们全部杀光吗？

既是杀不光，那自然只有好生安抚住黔首，给予他们足以生活下去的保障，让他们不要做造反之事。

当嬴政彻底想通的那一刻，李令月惊喜地发现，她系统中的积分，竟然又上涨了！

许是因为她成功地劝服了一个压榨民力的君王，将其“疲民、愚民”的思想转变为“爱民”的思想，这一次，她得到的积分，几乎是她来到战国时代以来的积分总和！

李令月恨不得抱着嬴政狠狠亲上一口，她觉得，她家阿政就是个巨大的宝藏，等待她来挖掘。

而在现实中，她也这么做了。

突然被恋人奉上一枚香吻的嬴政不知李令月为何会突然间变得如此激动。

他摁住作乱的恋人，问道：“方才你说，那陈胜、吴广是天下大雨误了服役的时间，才以‘失期当斩’为由，鼓动那群黔首与他一起作乱的？”

嬴政的眉峰蹙得紧紧的，似乎听到了什么不可思议的事一般：“荒谬！依照我秦律，若黔首受到征发之时，因天下大雨无法赶路，可免除本次征发。1”

他虽不在乎黔首的死活，却也不会随意滥杀。正如李令月所说，黔首是一个国家重要的财产。若是把黔首都杀光了，谁来给他们干活？

“有人猜测，陛下一统天下之后，这普法工作没有做好，导致陈胜、吴广等原楚国人对秦法一知半解，当真以为失期就要杀头了。也有人猜测，陈胜、吴广明知依照秦法他们并不会被杀头，却故意误导不明就里的其他人，为的就是诓骗其他人与他们一起反秦。还有人认为，兴许是秦二世上位之后，对秦法再一次进行了更改和修订，让秦法变得更为严苛了。”

李令月想着秦二世上位后的种种举措，开口道：“那秦二世胡亥还真干得出这样的事来。毕竟他处处都以陛下为准绳，处处欲与陛下比肩呐。”

嬴政闻言，冷笑一声：“那嬴胡亥就是个蠢货，该效仿始皇帝的地方不好好效仿，反倒在一些细枝末节上自作聪明。”

“虽然胡亥修改秦律的可能性很大，但前两种可能也不小。总之，对于陛下而言，普法工作十分重要。若是底下的黔首都知道陛下所制定的法律没有那么严苛，若是秦律不会被人肆意解读，许多黔首兴许就不会反了。毕竟，我华夏的黔首都是很能忍的，但凡有一条活路在，他们便不会轻易造反。”

李令月在又一次向嬴政强调了“普法”的重要性之后，把话题拉回了老李家的创业之路上。

对于那些兴兵反隋的豪杰，李唐能拉拢的就拉拢，招降不来的就剿灭。在经历了数场大战之后，动荡不安的天下终于初初平定了下来。

然而这时，刚刚晋升为皇族的李家内部又爆发了矛盾。

李渊立长子李建成为太子，立李世民为天策上将。

因李世民功高震主，李渊颇为忌惮这个次子，便扶持李建成与李世民相斗，放任李建成一派与李世民一派矛盾激化……

“若换做寻常开国皇帝，忌惮自己手底下的功勋武将，想着过河拆桥卸磨杀驴，我虽不赞同，但还算能够理解。我们家老祖宗这做法，我是当真不理解了。有一个既能马上平天下，又能马下治国的儿子，难道不好吗？”

李令月一点儿也没有避先人讳的意思，李渊敢做，她就敢说咯。更何况，说起李唐的历史，总是绕不开玄武门之变这一段的。

她跟嬴政吐槽道：“还有，高祖他忌惮儿子也就罢了，连女儿的兵权也收……啧啧。若是留着我平阳姑祖母的兵权，指不定还能制衡一下我太宗阿翁呢。”

为李家江山荡平天下的那一拨武将，大部分都是与李世民亲厚之人，还有一部分则是中立派。