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张伟会常常去看别人练拳,姐姐的拳术打得很精彩的,如行云流水的顺畅,可是张伟就是感觉缺了点什么?
直到有一天,姐姐跳起来的时候,感觉特别高的时候,张伟才明白了。【www.aiyoushen.com】
现在的拳术缺了真正的腾空,龙腾虎跃中的意境是一个也达不到的,所以张伟的心就更加的想飞起来。
“万般皆下品,惟有读书高”吗?其实应该是万般皆下品、惟有修仙高才对。
常常说什么龙的传人,飞不起来的龙算龙吗?修仙家族的传人,飞不起来神仙还是神仙吗?
……
……
大禹得龙道而壮大势力,彭祖得龟道而长寿。
万般皆下品、惟有修道高啊!龙道得天下,龟道得长生?那么自己从道入手试试!
大禹得龙的御水之道,顺水而治理天下成就帝道,合乎易经的帝道出震成离。
彭祖得龟之吸收水与气之精华,终于长寿与龟齐,隐隐约约的可以看出“以其不自生,故能长生。”之道。
而最重要的是都与会稽山脉息息相关,张伟不免有点醉意,“惟有饮者留其名”啊!而现在的张伟饮的是“仙”气,这样的醉意会留下来一个名吗?
这里就是所谓的道之起点!是自己应该追求、去挖掘的东西?
张伟现在是自己学习龙道与龟道,心里感慨万分,人家是圣人啊!但是大家都是人总是对的吧!
现在张伟回想廖宅村的青龙、白虎、朱雀、玄武区域,根据陈老头的说法就是廖宅村就是一个小循环世界,应该说这个小世界就是万物皆备之世界。
怪不得会被古人划为“仙境”,东晋葛洪《抱朴子》内篇,即列东白山为全国十大名山,另据中科院专家考证,东白山为道教三十六小洞天之第二十七洞天,即金庭崇妙天,历为道教重要修仙之所。
东晋时期,葛洪《抱朴子内篇》卷四《金丹》篇就记载:“古之道士,合神药,必入名山,不止凡山之中,正为此也。又按《仙经》,可以精思合仙药者,有华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山……今中国名山不可得至,江东名山之可得住者,有霍山,在晋安;长山太白山,在东阳;四海山大小天台山盖竹山括苍山,并在会稽。”这段话中东晋葛洪将浙江东阳的太白山列为全国名山。东晋葛洪曾在东白山求仙炼丹,赵广信、禇伯玉等仙人也都曾在此修道,是道家重要求仙之所。
想起上次东白山的所谓神仙抓小偷,也许这片区域的所谓神仙一直都存在?只是没有传说中的那么神奇?
又从长辈们哪听来的飞起来不到10米,说明这里的修仙传承没有停止,只是平常时候根本看不到罢了。
张伟从自己经历的角度去考虑,上次去东白山顶而想到的廖宅各处山上的人家,又联想到陈老头说的固灵陈,就可以证明这些人家就是固灵陈中的一颗颗棋子,缺少火就用人家的炊烟之火补充,以此来达到五行平衡之目的,也许这些人家之火就算是固灵陈了吧,当然这仅仅是猜测,不过这样的进步也是空前绝后的,不是吗!
为什么要有固灵陈?难道这片区域的灵气有变化?或许在很久很久以前,这里的灵气可以支撑起龙的飞翔,人的修炼成仙?而后来灵气有变化?不管了,反正自己又不懂这些。
……
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