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第43章 素花红粉在清秋终（第1页）

“诸位文友，各位乡绅。值此佳节，吟诗作对，舞花弄月，自是我文人风流。自拜月流行，乞巧兴盛，神武仙山辖地内但凡文风兴盛之府、县、镇，无不有拜月文会。今年这文会规矩一如往常，只要自觉有精彩诗词之作，大可主动上台，交给评委评鉴。诗作夺魁者更有奖励。下面，容我为各位文友乡亲介绍下本年拜月文会的与会嘉宾、评委……”

文会主持人在台上唾沫横飞、慷慨激昂地介绍诸位嘉宾、评委，皆是晴结府中有名的高士名流。每次介绍完一人，百姓便会很给面子地鼓掌，好像这些名流当真是十分受本地平民欢迎的名门雅士。

文会乃是由读书之人自发组织的交流活动。文会之上，只要不是公认的恶人无赖，皆可参与发言。大多文会都有主题，与会者或作诗、或填词、或写文、或弹琴书字，都需与主题契合。而文会之下还有细分，会再要求读书人与会的形式，如诗会便只可作诗，词会便只许填词，以此类推。

文会本是泰山学宫尚存之时，于现释州境内特有的活动，各级地方说是“三天一小会，五天一大会”也不为过。只是泰山学宫灭门以后，金钟山将其所发起的一应活动全部取缔，其中便包括了文会，是以如今释州境内，曾经的文会活动已被金钟山所发起的庙会所取代。

晴结府处于武州与释州的交界之地，在两州商贸的带动下，有不少泰山学宫的书籍都流入武州，一些普通的学宫弟子也在百年前的灭门之祸中逃得劫难来武州，同时带来的便是一些旧事风俗，文会便是其中之一。文会是读书人扩大文名、交流学习的好机会。举办文会可吸引到许多饱学之士，也会引来诸多学子背后的名门、豪门。而这等盛会更会吸引大量平民围观，那时自然有商贩摆摊，从而带动城中商业。

文会举办得好，可提升一地的民生、教化、商业，有着许多看不见却又实实在在的好处。而若是文会办砸了，表面虽看不出什么影响，实际上不管是在城里的百姓当中，还是对于邻近的其他城地，都是一件有损名望的事情。最直接的体现，便是一地之首会失去百姓的信任，难以在下界竞选中连任。

阳州辽阔，虽说不上无际无涯，却也非寻常仙士能探寻清楚，尤其是天下地上充斥着无数凶恶之地，更令阳州幅员至今为谜。

与阳州的地大物博相比，这世间百姓虽多，却仍是地广人稀。

自“诸王乱世”后，阳州之上再无王权，更无王国。人类聚居之地被划分为四等，分别是府城、县城、镇城、村邑。各地施行议会制度，按各自人口数量，由百姓公开选举出数目不等的议郎，复由议郎共同商议推选出一位才德兼备之人为一地之首管理地方政务，五年一届，一人至多可任两届。对应城地之等级，城主之职分别是府尹、县令、镇长、村知。

城中大小事务皆由城主所成立的内阁处理。内阁，即城主私人雇佣的内务班子，辅助城主管理诸地政务。议郎平日里有监督之权，每月首日更会举行月议会以检查复审上月城主与内阁的执政情况。而每年的议会中，春分的春议会、夏至的夏议会、秋分的秋议会，与冬至的年议会，更是重中之重。

一地的民生教化，皆由城主及其阁员负责，而一地的清明吏治，则由议长及其议郎负责。至于一地的治安武备，则是该地所依附的仙道宗派之责任。

不管在哪一州，城地之间都存在竞争，只有变得更加繁华，才能提供更多的资源，养出更多的灵材，方能得到仙道宗派的眷顾，每次仙门招徒，才能拿到更多的名额。一地所出的仙士越多，便越能得到仙士对故乡的反哺，这一城地才能更加壮大，城主与议会便能得到更多的名声与富贵。

此时在文会上发言的主持人便是城主的亲信。而城主却没有与民同乐，而是巡视城中各处，做好安全工作。

这等节庆盛典最容易出现诸如火灾、踩踏等事故。他的加工努力，自然会被百姓看在眼里。

文会举办的地点很是精挑细选，乃是在城中最大的广场。这个广场平日里供民众休息娱乐，一旦有重大事件则会被选用，譬如神武山五年一次的招徒会，便是在这晴结广场举行。

今夜广场上张灯结彩，到处挂着印有喜鹊的灯笼。空地上摆放着许多桌子，上面摆着各色点心瓜果。广场外围的桌子上则摆放着许多熟食以供百姓食用。那是用内阁预算摆设的流水席，不管是平民百姓、还是流民乞丐，都可以来食用，只有除夕、拜月两节会有。

黄泉和阿清对流水席没兴趣，在稍微近一点的内圈的人群外，找了个地方坐下。

此时广场上人头攒动，但很安静，大家都自觉地没有说话。否则这数万人一同张嘴，再小的声音也能汇聚成吵闹的洪流。

经过致辞、介绍，接下来的流程就是念诵过往拜月文会涌现的名篇佳作，以纪念先贤。

拜月节流传近两百年，甚至影响了与武州接壤的城地。许多城地都有类似这文会一般的活动，但若说拜月诗词之冠，却是当之无愧的那一首《迢迢太阴星》。

“迢迢太阴星，皎皎望夫女。

纤纤擢素手，嘤嘤弄月影。

终日望远思，泣涕零如雨；

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。”

主持人借用法器传音符，将这首《迢迢太阴星》抑扬顿挫地念诵出来。

这一首是所有拜月诗词当中，公认最好的一首。

此诗开头两句中“迢迢”、“皎皎”互文见义，着笔于它们的距离与光芒。“迢迢”与“姣姣”不仅表达出了二星的遥远，同时描述了传说中常巧的身姿，妙趣天成。

五句皆是针对玉兔常巧而作。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，弄月望夫，前有“嘤嘤”二字，更描写了常巧的悲切。

最后两句作总结之慨叹。那阻隔了二星的银河既清且浅，虽只一水之隔却相视而不得语，何其悲惨凄凉。

此诗一共十句，六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“嘤嘤”、“盈盈”、“脉脉”。整首诗对仗工整，合情合理。特别是最后两句，饱含离愁的怨女幽妻跃然纸上，是极为难得的佳句。

这首诗不仅是最好的拜月诗，也是最早的拜月诗。

主持人特别点出，本诗的作者便是一手促成拜月节的神武山“冷月仙子”凤纤云。而她仙号之中的“月”字，除了因她清冷高洁如明月，也是因为缔造了此节、创作了此诗。

念诵完诗作，便到了主动献诗的环节。这等提升文名的好机会，纵然众人谦让，也不乏当仁不让之辈。于是在几个人的带领下，不少读书人纷纷上台，念诵出自己的诗词作品。

有些人甚至拿出早就准备好的画作、书法、碑文，可见众人之用心。

每个上台之人提交了自己的作品以后，都会被送到诸多评委面前指摘。他们立场还算公正，有褒有贬，但都是不咸不淡，也可看出本届文会并无佳作。大家慢慢觉得无聊，开始关心起桌面上的点心酒水来。

阿清听得倦了，不住地打哈欠。黄泉本在思索那首《迢迢太阴星》的精彩之处，见阿清模样，微笑低语道：“你莫要嫌弃此间没有惊艳之作。这等怨侣离散的节日最能勾引愁思。而若论欢娱苦短，恐无有能胜过《迢迢太阴星》者。这里毕竟是武风浓重的武州，百姓教化不足，想来众人绞尽脑汁也无法跨越这一座愁诗大山。即使将这首诗拿去百年前文风盛行的释州，估计也少有佳作匹敌。那位‘冷月仙子’当真厉害，我虽与她同门，却从未打过照面，当真可惜。”

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