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第一篇 上古史 2（第2页）

印度为何崇拜神牛？

印度的神牛崇拜历史可谓绵长悠久。

神话传说中，三大主神之一的破坏神湿婆，其坐骑就是一头公牛。

遍及印度各地的湿婆庙前，必定有头公牛雕像。

大多是卧姿，在石台之上，有的上面建有小亭，成为一个单独的小庙。

雕像有石头的、有铜的，有一般本色的，有绘成彩色的，一律精神健朗、栩栩如生。

老牛雕像也挂满花环，分享到主神般的尊荣。

在印度最古老的宗教典籍《吠陀经》中，就有赞美奶牛和如何对待奶牛的记载。

如，奶牛是神圣的，奶牛是宇宙之母，是过去与未来之母，是众神之母，是最为重要的事物。

古典史诗《罗摩衍那》中，有着关于无敌神牛的章节。

大意是，某国王有一头无敌神牛，它无所不能，国王希望得到什么东西，它都会送来。

由此引起另一国王的妒嫉，来抢这头神牛，并引发一场惨烈的战争。

史诗中还有一些关于母牛的诗句，把杀母牛与弑父、叛逆等重罪等同，一律是死罪。

《摩诃婆罗多》中则说，杀死母牛或公牛的人，罪大恶极。

《一千零一夜》诞生的缘起是什么？

《一千零一夜》是中古时期一部优秀的阿拉伯民间故事集，不仅在阿拉伯文学史上占有重要地位，而且在世界文学史上也是具有重大影响的杰作。

《一千零一夜》的产生据书中的交代是这样的：古时候，在印度和中国接壤地区的海岛上有一个萨桑国，国王山鲁亚尔喜欢打猎，当他每次出外打猎时，王后和宫女就背着他同奴仆们到花园中饮酒作乐。

国王发现后非常气恼，下令杀了王后、宫女和奴仆。

从此以后，他每天娶一个处女做王后，第二天早上就把她杀掉。

国中女子被杀了很多，京城中一片惊慌。

有一天宰相正为没有给国王找到处女发愁，他的女儿山鲁佐德对他说：“把我嫁给国王好啦！”

她立志要拯救其他女子，所以自愿嫁给国王。

进宫后，她每夜都给国王讲一个有趣的故事，等到天明时，故事总是讲到最紧要的关头，国王只好把她留到明天，等故事讲完后再杀。

这样一直继续了一千零一夜，国王终于被她感动了，决定和她白头到老，不再去杀其他无辜的女子。

这个故事的实际意义当然不在于说明《一千零一夜》的产生，而在于借此能够把众多的故事在结构上联系起来，起到穿针引线的作用。

《一千零一夜》中的故事涉及的地域十分广大，时而在巴格达，时而在埃及，时而在法国，时而在印度，时而在中国。

故事的题材非常丰富，既有历史故事、冒险故事、恋爱故事，又有神话故事、幻想故事等。

居鲁士是怎样壮大波斯王国的？

公元前539年，居鲁士将矛头指向了新巴比伦王国。

两河流域是西亚经济文化最发达的地方，也是当时著名的“粮仓”，但其民比较文弱怯战，历史上遭到四邻侵略远多于向外扩展。

如果说与吕底亚的战争充满了惊险血腥的话，对新巴比伦王国的战争则意外顺利，一路绿灯，很快就占领了大名鼎鼎的巴比伦城。

地中海东岸地区也随之归附波斯帝国。

居鲁士随后将波斯帝国的首都迁到巴比伦城这座当时世界上最繁华的城市，成为“宇宙四方之王”。

面对在短期内建立起来的帝国大厦，居鲁士没有过多地将自己的个人意志和欲望强加于被征服地区。

与他之前的亚述帝国和新巴比伦的尼甲布尼撒相比，他的确是非常宽容的。

他在被征服地区实行宽松的自治政策，除了承认波斯帝国的最高统治特权外，各地旧有的法律和统治机器都被保留了下来，米底、吕底亚、巴比伦的贵族仍然保有原来的特权。

在宗教方面，他每到一地就到当地的神庙拜祭，安抚祭祀贵族，保护他们的特权。

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