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第1章家世（第1页）

我们伟大的共和国诞生初期，人民当家做主成为了新中国的建设者。随着这种世界上最先进的社会主义生产关系的确立，瞬间内，推动了社会经济发展生产力生机勃发，并以原子裂变之势迅猛增强。

在党的英明领导下，跃进的号角在全国嘹亮奏响，总路线，人民公社三面红旗飘扬在大江南北，长城内外轰轰烈烈的大生产运动如火如荼，全国农村百业俱兴，到处是一派喜人景象。

在东北平原幅地闻名遐迩的乌苏湖畔，座落着不起眼的小城清源。这里身处在松花江与嫩江交汇形成了的倒写“人”字交叉点上，地理上的两江交汇，大自然的恩赐，带给了这个小县得天独厚的土肥水美。

富饶美丽的乌苏湖盛产大胖头鱼，是全国几大淡水湖之一，古时就是鱼猎圣地，雍正皇帝在此写过“铁马冰河”的诗篇。全县草原辽阔茂盛，牛羊漫山遍野；黑土地肥沃得能用手攥出油来，处处都是盛产大豆高粱的粮米之仓。

此时县城偏东南几十华里外的后孤店小屯，似乎缺少那些如火如荼的气氛。阳春三月，太阳躲在了薄云后面，它羞涩地隐藏着脸。天灰蒙蒙的，纷纷扬扬的雪花，不住地从高空撒落下来，一会功夫，这村庄便抹上了层淡淡的白色。

村外的田地里，只有三三两两送土肥的马车，不时可听到车老板甩起大鞭吆喝着牲口的声音。这里似乎与这火红的年代并不协调，看不见迎风招展的红旗，听不到敲锣打鼓的喧闹，也没有战天斗地的劳动号子。

走近村边，几百棵挺拔的参天白杨，严严实实地遮蔽在小村的前面，枝杈繁茂浓密，非常显眼，老远可见。抬头望去，直立在高空的杨树梢纹丝不动，几只喜鹊在上面，喳喳--，喳喳--，地正叫着，好象在呼唤沉睡的小屯。

小屯里静得出奇，偶尔可听到从屯中生产队羊圈里传来咩咩---的羊叫。几家农户土房上的烟囱冒着白烟，轻漂漂地，徐徐上升着，与这静飘飘的落雪交融在一起，混合成一团稀薄的烟雾，笼罩在村子上空，为这里的静寂蒙上了一层飘渺神奇。

村里二三十户人家，前后各一排破旧的土房子，中间夹着一条东西走向的街道。民房青一色黄土干打垒的屋墙，碱土泥抹着高粱秸的房盖。各户都是老格式的上下两扇窗子，上半扇是在外面用纸糊在小方格的窗棂上，夏天热了就把纸窗户扇打开，用木窗钩吊起来通风。下半扇不糊纸，镶着三块透明玻璃，坐在炕头透过玻璃，可清清楚楚地望到院子。房前屋后都有用土墙围起来的小菜园，一年的蔬菜家家自给自足。

村子中间这条很宽敞的土道，一点都不平整，坑坑洼洼的，从村西头走过来在差一点就到屯东头的地方，横着出现了个丁字路口，把屯东头南北的几户人家都隔在了路东。丁字头向屯子前后两个方向伸出去了，这是放牧牛羊去屯后草原和人们下田去南地的必经之路，也是去南北十里八村的出口。出屯南三里是大队所在地，屯西走出八里就到了大榆树人民公社。

走在村子里，街面上随处可见冻了冰的水洼坑，到处留着去年秋雨时节拉庄稼留下的深深车辙，来往送土粪的马车跑在这路上象扇簸箕一样，颠簸得直冒烟。

路北一侧隔不远就有一口古老的土水井，从东头到西头全村这样的大井共三口。屯东头儿这口井台南侧，一丈多长的大木水槽子上，一群绵羊几头驴正围挤在槽边低头吸着水，不时的有几只羊抬起头来叫唤着。

沉重的辘轳如庞然大物架在井口上，两只早年的旧木轮车轱辘，稳稳当当地坐在井架子后面，上面密密麻麻的铁箍钉清晰可见。羊倌正忙着从井里往水槽里打水，辘轳下一条粗铁链子吊起了用树条编成圆不圆扁不扁的大柳罐儿。满满的一罐子水相当沉重了，转动辘轳绞起水来吱吱作响，半拉屯子都能听见。

一到冬天井台上冰越结越厚，象小山一样，上去和下来都是一面坡，稍不小心就滑倒摔跟头。去井上挑水是男人们的事，女人和孩子望而却步，男人外出民工的人家用水，生产队要派男劳力给各家送水。

家里住在屯东头路北丁字路横头西，与丁字口上的本家老奶的院子一墙之隔。屋后是菜园，前面是个大空院子，院内三户人家。前面靠东院墙的两间房里住着邻居张文才家，后身的正房三间坐北朝南，中间开门，面积五十平左右两家合住。东头一间半是家里住，另一间半住着邻居李玉发家，他家南北炕父子两代五六口人。外屋是共享厨房，进门来左右两家各一个灶台，挨屋后墙是两家的柴火架子，并摆儿挨着占满了小半个灶房，上面堆满了茅草。其余地方是活动的过道了。

从灶堂进里屋，家里挨窗子的火炕占了小半个屋子，炕上铺着父亲贪几夜黑点煤油灯用秫秸皮儿编织的席子。一张席子要用几年，磨破了母亲就拿穿针用秫秸皮子补好。炕梢挨着东山墙叠放着全家的被褥和换季旧衣服，罗得挺高的，上面苫着带方补丁的被单。

炕下靠东山墙是个破旧的老式衣物木柜子，两只早年留下的木制小果匣子放在柜盖上，装着母亲的针头线脑儿。地下门北靠西樯根的地方，用几罗土坯垫起来四个角做腿，上面侧翻放着个没盖的木包装箱，里面放着全家的碗筷儿。这就是儿时自己记忆中的全部家当了。

我家祖籍在山东，何时创关东到这儿小屯不详。反正和纪姓候姓的几家是本村较富裕的大户人家，都二三十口人，有房产田地和车马。

成立屯子之初匪患猖獗，村里各大户人家院墙都一丈多高，四个院角筑有高出墙很多的护院炮台，备有长枪短炮，对付来抢劫财产的胡子。

那一年正月十二，小屯被两个土匪绺子包围了，在屯东南和西南距村子不到五百米的两座小山上，压上来黑乎乎的五六百胡子，并开始向屯后的小山包抄迂回，准备三面夹击发起进攻。

屯子里，在见过世面的曾祖父，还有智勇过人的大姥爷子吴龙两人的指挥下，几家大户都封死院子大门，集中全村仅有的十几条快枪和土炮，分头在各家的炮台上一齐开火阻击。妇女孩子怕流弹击伤，都躲藏到炕沿下趴在了地面上。

为防土匪登墙入院，把赤手空拳的强壮男人组织起来，操起大钐刀蹲在院墙根底下，准备胡子上墙时在里面砍其脑袋瓜子。没枪的男人们晚上点着柴火抛在院墙外，火光冲天，远近照得通明，使土匪们无法靠近偷袭。双方几经激烈的接火，对抗僵持了两天一夜，土匪没能靠近屯子半步，也没能占领小后山形成四面包围之势，最终于第二天傍晚抬着两具尸体撤走了。

这次战斗中，本村只有在北山后放牛的孙某村民孙万举之父，不知名从屯后棉花地里往回爬的途中，疑为土匪偷袭，被村里枪手打死，此外无一人伤亡。从此小屯英勇善战出了名，再没有土匪敢来侵扰。

最早能追溯到的家里老前辈就是曾祖父了，老太爷叫鲁永善，一米八几的大高个头儿，仪表堂堂。他喜爱干净能说会道，算得上村里数一数二的头面人物，前后屯大事小情都离不了他。老太爷膝下有三个儿子，都已结婚生子，全家近二十口人，儿孙满堂。我们鲁家讲究礼义孝道，老太爷在家里说一不二，很有派头，一日三餐要孙媳妇们轮流伺候着。早晚必得请安，不仅铺床叠被恭敬着，饭后还要给装烟倒水。

爷爷鲁勇是曾祖父的第二子，为人犟倔，不安心呆在家里务农，总惦记去外面闯一闯。在清末民国初期有枪就是草头王的动荡年代，爷爷不听父亲的百般劝阻，擅自离家入了土匪绺子，可还未等父亲出生就死于兵荒马乱之中，让家里连尸骨都没见到。

奶奶守寡终生未嫁，于土地改革时期的霍乱传染病中病故。爷奶总共三个儿子，大儿子何名字不详，在家族兄弟中排行老三，婚后三十多岁时病死，三伯母改嫁给家里的长工陈海，在我鲁家没留一儿半女。

爷爷的二儿子取名鲁振寰，兄弟排行老五，一九四八年入伍东北民主联军，更名鲁振山，在解放战争中身虽经百战出生入死，仍安然无恙，建国后从部队转业成为了国家干部。五伯母是河北邢台人，在北京的部队文工团工作，与伯父相识结婚。

父亲鲁振德是爷爷的老儿子，兄弟排行鲁老六，一九三二年农历正月十二生。父亲苦命，出生前几个月爷爷就已死在它乡，接着亲大哥因久病不愈去世，四八年唯一的哥哥又当兵了，十二岁时奶奶又病逝。这样父亲便成了孤儿，独身一人跟着本家老奶一起生活。

伪满时期，父亲上过几年伪满小学，街坊邻居常来找他读信写信。当时识字的人不好找，土改前八路军银岭县政府机关从屯里迁走时，县领导见父亲有文化，曾动员他参加革命工作跟着队伍走。父亲把老奶视为母亲，找她商量。老奶感觉这没爹妈的孩子挺可怜，兵荒马乱的走了不放心，就不同意父亲走。平时就听话的父亲本分恋家，听了老奶的话留了下来，失去了一生唯一的一次参加工作机会，结果在屯里干了一辈子农活儿。

转过年土改运动掀起，家乡斗地主分田地。有一天上午附近大君屯的斗争工作队开进了村里，因为出身富农，当时还是十几岁孩子的父亲吓坏了，他与几个同样身世的半大孩子一起逃离出去，躲到屯东离家二十里外荒无人烟的大草甸子上。初冬夜晚寒冷刺骨，几个孩子冻得浑身直打哆嗦。甸子上有柴草，也不能生火取暖，怕火光被扫荡队发现。渴了饿了也不敢回去，足足躲了一天一宿，扫荡队走了才回家。

那时村里的年轻人少，父亲有文化，喜欢参与屯里的文化生活。建国初在屯里的文艺演出活动中他与母亲同台排戏演戏，相互有好感后，经人介绍成就了婚姻。母亲吴桂花比父亲小两岁，生日九月二十八，是个非常要强的女人。她上过两年学，识字不多，勤劳能干。

我出生那年，母亲找人算卦说我不好养，得过济个门槛，改口管父亲叫叔，把母亲叫婶。我和大妹妹二妹妹三人各相差一两岁，母亲生我时还和东院老奶家在一起伙儿过日子，我舍奶早，家又穷，小份子自己手头没钱买吃的。母亲就趁她饭班时拿出些土豆来，藏在自己炕上的被垛里，开饭后偷偷塞进灶堂的余火中烤熟，先放她嘴里嚼烂了，再嘴对嘴的喂给孩子，在困苦年代把我们兄妹几个养活。虽说后来家里一直很穷，孩子又多，我和弟弟妹妹们出去衣服都很齐整，冬天有棉的，夏天有单的，全村都夸母亲是过日子的好手。

家族早年的这些事儿，是长大以后从老一辈人口中知道的。当时只有四五岁的我刚记事，只是好奇自己为什么不象村里别的孩子一样都有爷爷奶奶陪伴着呢？父亲从不给我讲爷爷的事儿，可能觉得爷爷是当土匪被枪打死的，这在屯子里很不光彩。

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