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第四十一章 起死回生（第1页）
道家有三品五说之分。
三品，上品清修无为，契合根本大道，追求无为而为，在于道，而遗世独立，不染红尘。化本虚柔，理静归一。
中品拜神求法，追求长寿升天，练养丹田，服食药方。
下品就是利用符，骗取钱财，自称地仙，招摇撞骗。
刘勰的三品论，把肉芝石华延寿，黄帝御女三千纵欲，乃至斩魑魅等术者都称为小道。
到了宋代，又有了五品说，清净，练养，服食，符，经典教科。
他们本质上否决修行，认为道教就是迷信，而道家才是最追求大道的存在。
古时有道而无仙。
其实从古代，开始，就已经有很多人不认可神秘存在，认为都是招摇撞骗，都是在欺骗愚昧之人。
事实上，越到后期，越是中下品存活了下来。
因为这个世界很多人不求道，只求长生。
甚至称长生才是大道。
这不是一个两个人的想法，而是几乎所有道教的想法，修行，飞升。
老子的清净无为，反倒只是成了道士的一个标签。
现实世界的鸡毛咱不说，不能涉及宗教，还是说灵异世界的，记住周易的世界是异世界，本世界没有神仙，炼气也不能成道。
提到三品五说，就是想解释一个概念。
法术从古至今都不是绝对真理，一直都是只有部分人愿意相信。
不能说谁聪明，愚昧，眼界决定视角，很多东西，论不起来的。
周易带着养魂香找到薛寡妇的家的时候，并没有遇到想象中的欢迎。
薛寡妇的家里人，不是很喜欢这娘儿俩，也是，毕竟是小丫头，不能传宗接代，又是个寡妇，给钱就行了，没必要回来。
周易和周连山不过待了三分钟就感受到了这个家庭的冷漠。
对于周易这种术士，更加没有好脸色，周易刚提出有办法让小家伙复活，就遭到了对方的抵制，乃至谩骂。
骗钱的，惦记儿媳妇贱肉的，什么难听说什么。
然而那位薛阿姨，根本不敢反驳，只是蜷缩在小家伙旁边低声哭泣。
很让人沉闷的一个家庭，周易有些喘不过气，当下也不管老豆，直接出门。
刚拐角就看到河边一颗柳树下，小青正躲在阴影处，外面的太阳不小，她有些畏惧。
微叹一口气，周易挨着小青坐下。
“想妈妈吗？”
“小易哥哥。”小青看到周易坐过来，怯怯的喊了一声。
“嗯，想回到妈妈那边吗。”
小青抬头看了看天空，又看了看正在操办丧事的家。
摇摇头。
“妈妈太辛苦了。”
是啊，不受婆家待见，偏偏要省吃俭用的挣钱给婆家用，一个妇道人家在外挣钱，还要带小孩。
怎么可能不辛苦。
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