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第三十五章 这一章很重要一些本书的疑难杂症我在这里给大家解释了（第2页）

李荨昆满意的点点头，继续说道：“人们的精神活动离不开物质活动，精神产品也凝结在一定的物质载体之中。

拿黄巾军为例，传播教义就是他们的精神活动，符水和岐黄之术就是他们的物质活动。

文化的本质是什么你们谁能够回答我”

在场之人无一不皱着眉头开始思考，却又想不出个所以然来。

李荨昆笑了笑，说道：“文化的本质就是成为精神力量它能够在人们认识、改造世界的过程中，将其化为物质力量”

李选延五人和臧霸仍然一头雾水，孙观和吴敦却是眉头舒展开来，仿佛又学到了好多一样。

“孙观，吴敦，你们要知道，一定的文化由一定的经济和政治所决定。

一定的经济，我有，如今政治，我也有以后还会更多”

李荨昆像是说嗨了，直接站了起来，回头看向那挂起的徐州六郡地图，说道：“文化影响着人的交往行为和方式，文化是具有潜移默化和深远持久的特性的。

你们告诉我，教育方针我来管文化发展我来定谁还敢说三个字是贱名杀一人为罪，屠万人为雄谁敢违抗，斩立决”

孙观和吴敦一下子就想明白了，就连臧霸他们也都明白了。

成者王败者寇

当年千古一帝的秦皇多威风啊不还是被人往死黑吗

一直到近代都有用，用来抵御外敌的长城，不看优点，只看劳民伤财，难道嬴政还要带着小黄帽到工地去监工吗

项羽，西楚霸王，力能扛鼎，八千子弟兵破秦军三十万由罪犯组成的杂军，多威风啊，终是霸王别了姬，乌江自了刎。

当李荨昆能够和天下诸侯分庭抗礼的时候，他难道还没有这个资格吗

军队，就是硬件

如今丹阳已经被硬件改造了，再加上经济的软渗透，不出三年，李荨昆就能让“三字为贱名”的概念在丹阳消失

汉代奉行黄老之治，而且还是愚民政策，不懂知识的人开始了解李荨昆让他们了解的知识，他们的世界观就是李荨昆心里都样子

上层阶级，也就是士族冒死反抗也无所谓，李荨昆找机会弄死这帮自己的“老祖先”呢。

看过复联三和四的李荨昆，深知人口若是膨胀到一定地步，真的是严重的灾难

出行难住房难就业难此三难能够困扰一个人一生

最消耗人口的只有战争。

汉末谁最有钱谁最富皇帝吗不是，是各地的大家族那一个个在李荨昆眼里就是目前相对来讲实力极强的财富宝宝。

态度好合作，态度不好开刀。

“主公英明”

孙观和吴敦同时拜向李荨昆，很明显，现在他们是真心实意的投靠了。

李荨昆点点头，他就喜欢这些高不成低不就的人才，那些历史上的大名人，哪一个不是一身傲骨，矫情的要命

哪怕是那个诸葛亮，李荨昆也有两手打算。

等他到荆州和水镜学完习练完级归隐之后，自己就去招拢，那个时候的自己肯定比现在的自己要强上百倍。

能招纳就招纳，招纳不了李荨昆就只能弄死他。

名人有啥用啊除了满足穿越者那颗激动的心，啥用没有。

制度改革李荨昆有的是，有一大把一大把的。

科技发展那玩意能有系统黑科技厉害李荨昆记得自己系统以后能解锁到红警呢。

是那诸葛亮能研究出天启啊，还是他司马懿能够发明出战斗机啊

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