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第199章（第8页）

还有，他其实是个什么道理都懂的人。

他是个学医学的，主修临床医学，最感兴趣的专业是辅修隔壁的基因学。

他懂女人和男人都是人，其实非要说差异，力量是最悬殊的差异。

在其他方面的差异固然有，但是各有所长，不能随意评判哪个特长更加优秀。

而且，其他方面尤其是脑力的个体差异随着人类不断的适应社会而进化越来越明显，已经很难再以旧时的大数据或者『性』别为界限划分差异。

男女之间，让女人如今成为“低人一等”身份的并非真的谁比谁优秀，而是力量——无法撼动的绝对力量的差距。

没有科学的远古，体力劳动力成为人类生产发展的主要资源，暴力是解决对手的主要手段。

男人在力量、速度上的优势几乎完胜于女人，因此从那个时候，一个更加能够带来生产资料和解决暴力的『性』别，自然就成了拥有控制和制裁其他『性』别的权力者。

作为一个权力者，如何控制和统筹自己的奴隶和仆人不去造反，而是更加地尊重自己？

神化君权、禁止读书、埋藏优势、精神洗脑、社会孤立……等等。

这些手法和帝王学中——君如何统治臣，有异曲同工之妙。

人类是一种很神奇的生物，他们极大部分不会去探求一个道理的渊源和目的『性』，他们懒得去翻那些对“活在当下”没有用的典籍，也不会怀疑大多数人所坚信的东西，而是一味地接受，甚至在接受之后，忽略掉大前提，选择找一堆小前提以达到自身的逻辑自洽。

所以，社会发展到今天，社会千百年来的积淀，不光是大多数不读书的男人和女人认为女人极其窝囊，甚至连大多数非基因学等专项研究此类课题的高知分子都认为女人就是一无是处的。

所有人从小就受着这样的教育，在这样的教育下长大的人，不光是女人，还有男人，他们都并非真正意义上的女人和男人，而是这个社会氛围下的“女人”和“男人”。

社会赋予了所有人太多的洗脑和教育，尤其是在一些即使经济发达可是思想依旧缺乏碰撞的城市，女人和男人的“社会『性』别”远远凌驾于他们的“生理『性』别”之上。

所以，初次到北川或上海念书的人总会说：“这里的女人怎么这么泼？男人怎么这么娘？”

这样的说辞来自于这个人所处的那个地区对男人和女人“社会『性』别”的刻板印象，而刻板印象来源于很多历史的积淀。

可是，男人和女人真的该如此吗？

而女人真的该这么自轻自贱然后以此为生吗？

从他的角度来讲：真他妈应该。

千万年前父系社会的祖先们已经通过拳头决定由女人为下等，还经过了封建时期漫长岁月的洗脑，以至于现如今大部分人真的认为女人的价值就是如此，为什么自己还要去揭穿这个对自己万分有利的骗局？

生而高高在上的滋味谁不喜欢？

人『性』本就贪婪，你不能奢求他人从出生就在享受某样福利的同时，还要去思考这份福利的正当『性』。

但一个女人，尤其是正在遭受不公平待遇的女人还会这么想……那真是一种悲哀，源自无知的悲哀。

比如眼前这个张晓雅。

他到目前为止对怎么让她走上巅峰都报以疑『惑』，目前只能先刷张明宇的分数，凑足了生存时间再想办法解决张晓雅。

……

又磨蹭了会儿，楼下传来若有似无的奏乐声。

陈月洲趴到围栏边查看情况，此刻嘉宾已经入席，新郎站在舞台中央，新娘正挽着她父亲的手臂，施施然上台。

陈月洲见状，嘴唇上扬，猛地向后退了一步，紧接着大步上前，一脚将新娘人偶踹了下去！

随后转过身，抱着那箱子“爸爸去哪儿了”的海报，直接丢在了空中。

新娘人偶落地的一瞬间，塑料制的四肢立即磕成了碎片，油漆炸开包来，血红顷刻间染了整片百合花地，染红的头颅咕噜噜滚到宾客席，染着油漆的诡异的芭比娃娃飞得到处都是，还有一只正好『插』在了李娇娇的盘在头顶的发包上。

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