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第54章 乞丐还是修士（第1页）

一行人总算过了水龙国地界，调御师又开始自吹自擂：“西洲百姓，个个虔信我教，不贪不杀。与你们中原人士截然不同。”

吴晨海一听调御师又在吹牛，没好气地说：“你这妖僧就别吹了。虔信你们的水龙国百姓是什么德行我们又不是没见过。”

调御师一脸无奈地看着吴晨海：“你们好歹也是修行中的僧侣，难道看不出水龙国百姓在我教影响下个个善良淳朴，连吃人的妖魔都改邪归正了吗。哦，对，那个改邪归正的妖魔还被你们这帮不讲道理的家伙打死了。”

徐景渊、吴晨海深刻感受到无法跟这家伙沟通，也不知道他究竟是装的还是自己真的这么想。估计是真的这么想，不然也不至于在玉京都传教那么多年，没一点成绩。从来没有在玉京都发展出往生教的教团。

西洲与水龙国一样，气候炎热。夏天，由于天气又闷又热，西洲百姓时常不劳作，而是在阴凉的地方坐着。比如树荫下、凉亭中，以及自家屋檐下。不走动，不说话，吃的也很少。

自从进入西洲地界，徐景渊等人就经常在村落里见到这样的人。到了城镇之后，一些阴凉的小巷两侧更是坐满了这样的人。一头长发或是简单挽在头顶，或是直接披头散发，满脸乱糟糟的络腮胡子看起来从未修剪过。有的脸上抹着或是灰白色又是红色或是黄色的颜料，有的脸上纹满了神明的训诫。身上或是穿着轻薄的单衣，或是直接光着膀子，下身仅穿着短裤或者干脆就缠着一块破布。还有一些比较奔放的，干脆身上什么都不穿，就脖子上、手腕上挂着串珠，身上抹着灰白色的颜料坐在那里。

看到这些席地而坐的西洲修行者，吴晨海忍不住问调御师：“我说妖僧，你们西洲怎么这么穷？路上的乞丐比普通行人还要多。”

调御师目瞪口呆地看着吴晨海：“你都在西洲转了这么一大圈了，还不知道他们是干嘛的吗？你有看到他们向别人乞讨吗？”

吴晨海点头：“有时候有看到。”

调御师一时也不知道如何回答。往生教的修士名字就叫做“乞士”，虽然大部分不需要乞讨，但是这个名字的本来意义确实与乞讨相关。指的是上向神明乞讨智慧，下向民众乞讨食物填饱肚子，毕竟如果肚子不填饱，人都要饿死了还怎么修行？

原则上，乞士们只能通过乞食生活，禁止自己耕作自食其力。一是耕作就要锄地，锄地就必定会伤到地里的虫子，有违往生教慈悲的原则。二是耕作必定要浪费大量时间，乞食能够将大量时间节省下来用来修行。三是普通的民众没能力修行，不修行死后就无法往生光明界，只能堕入地狱。现在乞士们乞讨给了普通民众机会，他们不需要自己亲自修行，只需要用财物供养乞士，就能够累积福报，将来往生光明界。

因此，调御师估计自己很难正面更吴晨海讲清楚这个问题。就算讲得很清楚了，吴晨海也会扭曲为往生教的修士就是乞丐。因此，他决定从侧面解释这个问题。“你看，你们太阳教不是也有晕溯神宫这样的分支吗？穿着破破烂烂的衣服，不是跟我们光明神教的修士一样吗？”

“但是他们不去街上乞讨。”吴晨海说。

调御师马上说；“对啊。我们光明神教的修士大部分也不需要出去寺庙外面乞讨啊。自己坐在神宫里，接受信徒捐赠的财物生活，这不也是一种乞讨吗？只不过从修士主动乞讨，变成了信士主动施舍。”

吴晨海想了一下，“你这么说好像也挺有道理的。”

徐景渊看看街道两边衣服破破烂烂的家伙，对调御师说：“我原以为你穿着破旧的衣服是苦修士，到了这里才知道，你比起这些人来已经是衣冠楚楚了。”

调御师道：“那是。我是净衣派，他们是污衣派。”

吴晨海道：“这不还是丐帮吗？”

调御师道：“简单来说，这些人只是修持自身，虽然能去往光明界，却无法普度众生的自了汉。我不同，我不仅要渡自身去光明界，还要渡世上众生共同前往光明界。所以才要去往玉京都传教。”

徐景渊嘲讽道：“可惜一个也没传成。我看你没有那般本事就不要乱想的。”

调御师老脸一红，气恼道：“传不成教也怪不得我。是你们中土之人盲目痴愚，真法就在眼前都不肯皈依。真是浪费了我教的无上真法。”

徐景渊听了，哂笑不已。

“对了，这里有一座基路伯庙，规模颇大，我带你们去参拜参拜。”调御师转移话题道。

徐景渊修正道：“我们又不是你们往生教的信徒。那不叫参拜，叫参观。”

调御师道：“还不是一样。你说是啥就是啥。那就参观好了。”

往生教这座基路伯庙，规模上比太阳教普通的神庙还要更大一些。不过太阳教的神庙内有许多隐藏空间，实际使用面积更大。

基路伯庙大门口有五米宽，高度有三米，上面贴满了金箔。大门口有一个水池，水池上有一个塑像。那塑像脚下是个轮子，张开双臂作欢迎状。长着四个脑袋，分别面向四个方向。正面是长着犄角獠牙的恶魔脸，左面是狮子的脸，右面是鹰的脸，后面是人脸。这塑像一共有三对翅膀，一对长在胸前抱着身体，一对长在两肋张开着，还有一对倒长在背上。

不过这些都不是这个塑像最令人难忘的地方。它最让人难忘的地方是身上所有地方都长满眼睛。脸上长满了眼睛，身上长满了眼睛，手臂、腿脚都长满眼睛，甚至连翅膀上都长满了眼睛。

吴晨海看了之后忍不住说：“你们家光明神的塑像也太奇葩了，我密集恐惧症都要犯了。”

调御师鄙夷道：“你们家把主神的塑像放在大门口？”

“我们太阳教主神没有塑像啊。”吴晨海说，“最多也就是用笑面狮子代表太阳神。塑像都是历代祖师的，连太阳神长什么样都不知道。怎么塑像？”

事实上，一部分古神教，还有大部分现神教以及所有唯一神教都是没有神明塑像的。

“我们也没有神像。”调御师没好气地说，“只用八芒星代表慈氏光明神。这尊塑像不是神像，而是神使基路伯的塑像。”

（本章完）：..

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