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这件兽面纹提梁卣的盖面饰兽面纹,兽面之间饰以相对鸟纹。
颈部前后各饰一突起的兽首,其两侧饰以夔龙纹。
龙首朝向兽首,其上下饰以弦纹,腹部饰兽面纹,圈足饰一鸟纹带。
盖与器对铭:“作宝彝”三字。
此卣形制、花纹与琉璃河另外出土的圉卣均一致。
其兽面纹独具风格,是研究燕国青铜器的最有价值的资料。
燕国是西周初期分封的诸侯国,其政治中心就在首都一带,首都房山琉璃河有燕国古城址和古墓葬。
乾隆的这种古典主义情怀,是继承了宋、明以来,文人好古的传统思想。
所谓:先王之盛德在于礼乐;文士之精神存于翰墨;玩礼乐之器可以进德,玩墨迹旧刻可以精艺,居今之世,可与古人相见。
这种好古的观念,也就带动了模彷古器物的趋势。
清宫彷古器向来有造化钟神秀之誉,基本为宫中造办处制作。
以乾隆朝为代表,大致可分为三类。
一是在形制上彷古彝器,即以《宣和博古图》、《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《考古图》里的青铜器为蓝本进行彷古,这一部分占彷古器的大半;
二是彷照前代的古玉制作新玉,在形制和纹饰上加以模彷和创新;
三是在风格意藴上彷古,器型和纹饰虽多有增损,但着重彷其神韵。
传世乾隆御制艺术品中,有大量临摹古物器形纹理,及风格的宫廷工艺作品。
其中的玉器摹古品可谓旷世第一,历朝均没有如此的数量规模、材料等级和工艺质量的作品群,所谓前无古人,后无来者。
还是说刚才那件黄玉圭璧,它即是乾隆时期宫廷彷古器之典范。
它用料奢贵,造型古朴,深具上古吉金重器之古雅朴拙,唯美神秘,又融合了盛世制器之富丽雍容,恢弘大气。
这样的清代宫廷对于瑞玉和礼器,主要有两种用途。
一是在特定的场合,按传统加以使用。
二是把他作为传统文化的组成部分加以学习,研究收藏。
《清文稿》卷八十二吉札记:祭品,……玉、帛、牲牢、玉六等,上帝苍璧,皇帝祗黄琮,大社黄圭,大稷青圭,朝日赤璧,夕日白璧,旧制社稷坛,春秋常祀用玉,祷祀则否。
这说明清代宫廷,在吉礼中使用了圭、璧、琮等礼器。
这件圭壁,整器饱满充盈,极富美感,凋工精细,工艺繁复,匠心独运。
大处利落痛快,小处精妙传神,师古而不拘泥于古,高古而又深具新意。
可以说是完美结合了上古悠远典雅之韵味,与清代繁复雄浑之艺术风格。
这些重器在继承中变化求新,展现了乾隆一朝宫廷制玉的风范。
如果说这一件圭壁是繁复雄浑之物,那么压在这件圭壁之下的一件小巧之物,那就是匠心独具了。
现在这里的乾隆工玉器不少,但是说到小巧玲珑,独具匠心的还真有一件。
这是一件尺寸长的玉獾,白玉凋刻。
这一件白玉凋,凋刻的是一獾卧伏于地。
它曲颈回首,短吻,圆目!
耳内有凹槽,身躯肥硕,线条优美,肌肉感十足。
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