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“太平里的广记(..)”!
倪云林的洁癖
倪云林有洁癖,前无古人。
晚年,他居住在光福的徐家村。
有一天,倪和徐先生同游西崦,倪偶尔喝了七宝泉,一下子喜欢上了泉的洁净和甜美。徐先生于是就让人每天挑两桶泉送到倪家,前桶用来喝,后桶用来洗。倪家离泉有五里地,但徐先生一直让人送了足足半年。
倪云林外出云游回家,徐先生去拜访。
他很羡慕倪的清秘阁,再三恳求,进去参观一下,徐进到阁里参观,从楼上偶尔朝下吐了一口唾沫。倪随即让仆人绕着阁,寻找徐刚刚吐下的那口唾沫,找不到,亲自找,找啊找,终于,在院子里的一棵桐树根部找到了,倪急忙让人打水,不停地洗树。徐先生见此,大为惭愧,马上跑出了清秘阁。
后人都传倪云林被朱元璋丢进厕所中,说朱对倪的洁癖极其厌恶。这显然乱说,是强加在倪身上的不实之词。
倪云林,倪瓒,元末明初著名画家。
关于他洁癖的传说,太多了。徐先生想来是有考虑,让人送泉时,前桶用来喝,后桶用来洗,为什么不喝后桶水?担心挑水人放屁,污染了后桶的泉水。
明代都穆的笔记《都公谈纂》卷上有这样的场面:
有一天,杨廉夫、倪云林一起在友人家喝酒。当时,席间有歌伎,杨廉夫一时兴起,就将歌伎的鞋子脱下来,将酒杯放到鞋中,让在座的客人传递着喝花酒,还叫它“鞋杯”。倪见之大怒,将酒桌一下子掀翻。杨非常没面子,也一脸不高兴,后来,两人竟然不再见面,差不多断交了。
上面场景,严格说来,不算洁癖,而是正人君子的表现。倪不喜欢这种喝酒场面,将酒杯放到歌伎的鞋子里,这也太下作了吧。何况他本身就有洁癖。
下面这则,从另一角度写活了洁癖大王。
明代蒋一葵的笔记《尧山堂外纪》,将倪云林的这种洁癖,写到了极致:
眷歌姬赵买儿,留宿别业中。心疑其不洁,俾之浴。既登榻,以手自项至踵,且扪且嗅。扪至阴,有秽气,复俾浴。凡再三,东方既白,不复作巫山之梦,徒赠以金。赵或自谈,必至绝倒。
这一次,洁癖先生相中了名叫赵买儿的漂亮妓女,将其留宿。他又担心,妓女身体不干净,必须先让其洗澡。赵买儿洗完澡后,二人上床,洁癖先生用手将赵从头摸到脚,这显然不是调情,他边摸边闻,始终觉得哪里不干净,要她再洗。好,再仔细洗一遍!再摸再闻,还是不放心,好,又洗一遍!洗来洗去,天都已经亮了,还做什么事啊,只好作罢。
这一夜,洁癖先生啥事也没干,还要白白送上金银。
后来,赵买儿每每说起这件事,都笑得扑倒在地。
不过,洁癖只是个人性格问题,并不影响他的事业发展,米芾也有洁癖。
为什么人们都认为洁癖不好呢?可不可以反过来想一想,如果将那些洁癖转化为对清洁卫生的要求,那么,就会大大推动社会的进步。比如,制造先进的,能有效除臭的厕所;比如,经常性地洗澡,身上的虱子就会明显少了或者没有。一尘不染的家居,一定让人极度舒服。
让我搞不明白的,这两个洁癖画家,他们的洁,也是相对的吧,那些墨,如果是质量一般的墨,一定有气味,在他们泼墨大写意时,那些偶尔沾到手上的墨点,怎么办呢?
有时,太讲究了,就成为一种病。
任何事情都有度,过度,就让人诟病。
(明王锜《寓圃杂记》卷第六《云林遗事》)
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