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哀其不幸,怒其不争。
但恨之切,爱之深,这也说明丁元英有一颗拳拳爱国之心,是希望能国富民强。
他来古城后把自己关在屋子里每天研究,除了想自己活个明白,其实已经隐约在寻求一条弱势群体的得救之道。
所以说如果丁元英当初追逐个人财富是没什么高尚目标的话,那来古城研究文化属性是有着高尚目标的。
强势文化本就有残忍的一面,如果觉悟高却品质不好的人运用,极容易就进了魔道。
所以他有意无意地在培养刘冰的品性,并帮他树立高尚的目标,他也不想自己的理论在刘冰身上的实践最终以失败而告终。
至于丁元英自己,他不想再做这些残忍的事情了,用他最终觉悟到的话就是:不该作为的不作为就是作为。
他认为他和芮小丹之间存在可能性,但却不是该作为的。
丁元英的文化属性受尼采的影响,而尼采对女人是厌恶到骨子里的。
尼采师承叔本华,叔本华认为爱情就是幻术,是欺骗人生小孩,维持种族延续的。
既然是幻术,骗人的,叔本华自然身未娶,智者不入爱河。
如果说叔本华只是对女人轻视的话,那尼采对女人简直就是侮辱了。
“男人骨子的坏,女人骨子里的贱。”
“男人应当训练来战争,女人应当训练来供战士娱乐。”
“跟女人在一起不要忘记带鞭子。”
估计大多数女人听见他的言论都想抽他两个耳光。
尼采也只有对他母亲表现出应有的尊重。
可能在他眼中这世界上只有两种女人:一种是母亲,一种是娼妇。
丁元英对女人的态度自然也受尼采影响,但他表现为对女人的怕。
不管他怎么尊重女士,都掩饰不住骨子里对女人的怕。
怕就是鄙视,就是不屑,就是唯女子与小人难养也。
教不得,斗不得,还不如花钱嫖娼来的明心见性。
这一点韩楚风和肖亚文也看的很清楚。
刘冰光明此心后,心里豁然开朗,感觉眼前飘来五个字:那都不是事。
丁元英也感觉没什么可再说的了,酒喝完后要了碗米饭,默默吃起来。
在他们吃饭的时候,在北京,芮小丹和肖亚文也在一家饭店吃饭。
肖亚文见面就说:“早上我去车站了,但老远看见韩楚风就没往上凑,要是连这点眼力见都没有,早就饿死了。”
芮小丹岔开了这个尴尬的话题:“现在忙什么呢?”
“我在一家猎头公司打工,日子过得去,说你,你跟他怎么样了?”
“我想,我是爱上他了。”
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