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第11章(第1页)

第17节:第二章曾国藩的磨砺之功(6)

曾国藩除了往来吃请、征逐日月之外,还有一个&ot;喜色&ot;的毛病。

《日记》中记载这样几件事:

道光二十二年十二月的一天,曾国藩的一位朋友新纳一小妾,年方十四,人称貌若桃花。曾国藩与一帮文人朋友谈诗论赋之余,不免也常谈东家美媳西家婆娘之类所谓&ot;浑话&ot;。这对本不紧张的文人生活可能是一种调剂。曾国藩得知他的朋友纳姬甚美后,心中羡慕不已,一次借故到朋友家,曾国藩先聊了点学问,随后称赞这位朋友的艳福不浅。这还不算,曾国藩还非要一睹芳容,朋友心存不愿,但曾国藩&ot;欲强见之&ot;,无奈,朋友只好将新过门的姬

妾呼之而出。曾国藩还当面说了些挑逗的话,令人很难堪。当天的《日记》写道:&ot;狎亵大不敬。在岱云处,言太谐戏。车中有游思。&ot;从曾国藩所记&ot;大不敬&ot;而言,他肯定有出

格的举动。岱云是他的另一位好友,由于曾国藩没有忘情他的&ot;狎亵&ot;之举,因而他说的话都是&ot;谐戏&ot;之语,甚至在回家的路上,还浮想联翩。

数日后,曾国藩听说在菜市口斩一位武臣,别人邀他一同看热闹,曾国藩&ot;欣然乐从&ot;,连杀人这样的事都愿看,曾国藩觉得自己成不了理学家,&ot;仁心丧尽&ot;,走在路上很后悔,但当着众多朋友的面又不好回去,因此&ot;徘徊良久,始归&ot;。他说自己&ot;旷日荒谬至此&ot;。

曾国藩虽然没有看斩杀武臣,但回去后却怎么也静不下来。他又没事找事似地,到雨三的家中,当时雨三本来很忙,但曾国藩东拉西扯,非要谈谈&ot;浑&ot;。《日记》说:&ot;谈次,闻色而心艳羡,真禽兽矣。&ot;从雨三处出来,已是很晚,曾国藩仍不愿回家,又到子贞家中,三更而归。《日记》说自己&ot;无事夜行,心贪嬉游&ot;。嬉游、狎亵往往是出入歌馆ji院的不正当行为的用语,曾国藩的日记中有几次这样的记载,是否说他也不能免俗?从他的父亲给他写信,嘱咐他要&ot;节欲、节劳、节饮食&ot;来看,早年的曾国藩极可能有这方面的不检点之处。而且,节欲、节劳、节饮食正好说明曾国藩经常四出征逐、酒欢宴席已成一大习惯。

曾国藩的妻子欧阳氏身体不是很好,时常患病。一次曾国藩参加进士同学的团拜,由于所拜之家钟鸣鼎食、姬妾如云,这使曾国藩&ot;大开眼界&ot;,他的&ot;喜色&ot;之心油然而生,东张西望,颇失大雅。《日记》说:&ot;是日,目屡邪视&ot;,&ot;耻心丧尽&ot;,当他悻悻然回到家中后,惶然不适。加之妻子闹病,因此&ot;入夜心情不畅,又厌闻呻吟声&ot;。白天的佳丽美景与病榻上的呻吟之声反差如此之大,使曾国藩无法忍受,乃出门到朋友处聊天,&ot;更初归&ot;。次日,妻子的病有所加重,曾国藩请吴竹如来诊视,由于周身为私欲所填塞,曾国藩的理学功夫大减,一听别人谈论理学,感到隔膜不入。而用宴请吃酒之事打发时光,他倒很乐意。

汤鹏是他的好友,著有《浮邱子》一书,颇得曾国藩好评。道光二十三年二月的一天,曾国藩前往汤鹏家赴喜筵,席间见汤的两个姬人,曾国藩故伎重施,&ot;谐谑为虐,绝无闲检。&ot;曾国藩早期《日记》的类似记载不限于以上几例。这说明血气方刚,刚过而立之年的曾国藩也有七情六欲,也是一个正常人,他对女性充满了爱,尽管这种&ot;爱&ot;是在性意识支配下的形而下之&ot;爱&ot;,但至少从一个侧面真实地反映了曾国藩的情感世界。他后来能够大成功,就在于一改昔日所为,&ot;截断根缘,誓与血战一番&ot;。

曾国藩早年有&ot;三大戒&ot;,其中之一是戒色。他也认为,沉溺于此是妨碍事业的。他还认为,在外人面前,夫妻间尤不能过分亲密。虽然如此,曾国藩还是很难做到,骂自己是禽兽。

曾国藩自己承认,&ot;有用之岁月,半消磨于妻子&ot;,三月初二日,&ot;日中,闺房之内不敬。去岁誓戒此恶,今又犯之,可耻,可恨!竹如来,久谈。久不克治,对此良友,但觉厚颜&ot;。他说自己&ot;明知体气羸弱,而不知节制,不孝莫此为大&ot;。

但随着年龄的增长,曾国藩这方面的&ot;不敬&ot;很快有了大的变化,成为庄重、诙谐而不失君子形象的一个人。曾国藩就是这样,为了能他日有所作为,严格限制自己的情欲,甚至夫妻之间正常的情感交流都严加克制。在儒家老祖宗孔孟那里,都承认&ot;食色,性也&ot;,但曾国藩认为,人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾,终会妨碍大事业。他以后位及人臣,但坚决不纳妾,生活作风上也严格自律,这是他不同于同时代的封建士大夫的地方,也是他精神品格上的突出之处。

第18节:第二章曾国藩的磨砺之功(7)

曾国藩为了实现&ot;澄清天下之志&ot;,针对自己的不良习惯,他提出三戒:一戒吃烟,二戒妄语,三戒房闼不敬,后来都做到了。

吸烟有害健康是今天人人皆知的常识,但吸烟对人的精神有影响,就不是人人明了的。曾国藩通过自己的切身感受告诉人们这样一个道理。曾国藩认识到,应酬过多,精神就难以集中,做起事来也会出差错。此外,吸烟也对此有很大影响。他说:精神要常令有余,做起事来才能精气十足而不散漫。&ot;说话太多,吃烟太多,故致困乏。&ot;

意识到危害后,他发誓从道光二十二年十月起戒烟,并作为&ot;三戒&ot;之一。但最初戒烟日子很不好过。为了打发难熬的时光,他找朋友们下棋、聊天。日记中写道:

&ot;即宜守规敬事,乃闲谈荒功,不溺情于弈。归后数时,不一振刷,读书悠忽,自弃至矣。乃以初戒吃烟,如失辱彷徨,存一番自恕底意思。此一恕,天下无可为之事矣。急宜猛省。&ot;曾国藩把初次戒烟喻为婴儿断辱,形象地说明了他对吸烟的溺爱及戒烟的痛苦。

俗语说,玩物丧志!性格、习惯、食色之性都只要适度都是可以的,但是,人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾,终会妨碍大事业,因此一个做大事的人,就应该通过不断自励,限制自己不恰当的欲望,而把主要心思放在自己所要从事的事业上去,以此来完善自身。

须臾不离读书

曾国藩语录:废志无以成学,废学无以成才。

译文:废除了志向就不能使学习有所成就,而废除了学习则不能够使自己成材。

曾国藩生平处世的成功,可以说是读书的成功。他治学有方,通过读书,走上了仕宦之途,广交了益友,领会了行军打仗之术,树立并实践了报效国家、明道经世的远大志向。

当曾国藩供职京师的时候,正是中国内乱外患交迫之时。曾国藩所关心的,在外患有&ot;英夷&ot;,在内有太平天国,在灾情则有黄河决口。所以,他读书更侧重经世致用之学特别是舆地之学。在闲暇的时候,曾国藩对于军政大计,以及各种庶务,通过大量的并有所选择性地阅读古代史籍,尽量把现实的

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