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“我是尹坚的外孙子!亲的!”我想连恒泰的陈董都知道我姥爷,以季院长的年纪,他就算没见过我姥爷,那最起码也该听说过吧!
“小伙子长的挺结实嘛!”关於我姥爷,他涔说认识,也没说不认识,在他的潜台词里,他应该是知道的。
我姥爷在这一片那可是个大人物。
“按说我们这里是医院,是正了八经的医疗单位。”季远明刚一坐下就直入主题。
他不这么说我也明白的很。
他的意思就是,不管我用什么方法,只要能把陈董治好了,一来可以和我平分一份功劳,二来,也可以提高一下他们医院的知度。
可如果一旦我掉了链子,那所有的罪责可就得我一个人来担了。
我在心里笑笑。
你们以为我真不行呢啊!
我也就是和你们谦虚一下而已。
虽然我那些,多数都土法子。最多也就是配合着吃一些中草药罢了,和你们城里的大医院的医疗技术那是没办法比的。
但不管用什么法子,咱是不是都是以治病人的病为前提啊!
那你们就别嫌我的法子土。
我就是个农村人的后代,你让我用你们的法子去给病人医病。
对不起,我不会。
主要是我没有那个设备。
要是我,我也不一定比你们差多少。
季远明像是看穿了我的小内心一样。
我还是别把话说的太明的好!
我说那我说试试吧!
话是这样说的,但是人家院长并没有点头让我这个那个。
我也只能什么不说。
“要不是看在饶医师是南洋人,我也许根本就听不进去他说的!”季远明的脸突然之间变的很严肃。
“这样吧!你详说一下,那个叫什么降头术的,到底是个什么东西。”有的时候,即使是民间传说,也不可不信。
如果没有真真切切的发生过,那就算老百姓的想象力再丰富,也想像不出来是吧!
“院长伯伯您是真想听吗?可别吓到您!”我这话明里是和季远明说的,但我看向的。却是李落玫。
她就更不用说了。比某些男的胆子都大。
我於是喝了一口水。在院长季远明的示意下,我打开了话匣子。
“你们就当是故事那么一听吧!”这是我的开场白。
回头再把谁吓坏了,我可概不负责哈!
我也该直入主题了!
“传说在南洋一带的降头术,那可是家传户晓,不论层次、阶级、仕女,无不惊奇其术其事的。因此,举凡孩子啼笑反常,夫妇口角反目,丈夫别恋,家庭骨肉不睦,老幼奇异病痛,精神病狂,财运停滞,事业不振等,无不显降头扯上关系,甚至要求降头师作法医治。
据民间传说,降头术是从神奇国教传来,当唐朝三藏法师到神奇国天竺国拜佛取经回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹罗的湄江河上游,为乌龟精化渡船至半边潜入河底,想害死唐僧,后唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底,幸得徒弟入水捞起,但仅取回一部份大乘的“经”,另部份小乘的“谶”,被水流入暹罗,为暹人献与暹僧皇,听说这部“谶”,就是现在的降头术。
另一说法,这部“谶”的正本,流入云南道教的道士手中,遂创立一派“茅山道”,茅山的法术和降头术因此而来,而手段比较高强,所以有人说,暹罗的降头术,是从中国的云南传来的。
又有人说暹罗的降头术,是“谶”的膺本,或手抄副本,其中缺少许多正术,所以工夫比较茅山为弱。
据中国古书记载“茅山”是中国江苏省句容县东南的一个山名,原名是“曲山”,汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里,茅固来此山居住,世人称他为“三茅君”,并称这山为“茅山”,茅山术就是三茅君所创的,又名“玉女喜神术”。又有人说茅山术是张天师“五雷正法”以外的道家另一支派,亦即是“南法”的一种。那个“圆光术”、“祝由科”等术,我说的这些都是这茅山的术法。”
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