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第72章(第1页)

然而,做&ldo;小叔子&rdo;的,如果并非亲兄弟,就没有这种&ldo;犯罪动机&rdo;。因为&ldo;兄终弟及&rdo;,仅限于亲兄弟。堂兄弟、表兄弟、族兄弟、把兄弟,与&ldo;嫂嫂&rdo;之间,并无&ldo;准未婚夫妻&rdo;性质,也就并无顾忌,反倒比真叔嫂关系更可随便。一方面,在礼法和习俗上,他们并非&ldo;准未婚夫妻&rdo;;另方面,在心理和情感上,又毕竟有&ldo;叔嫂之谊&rdo;,也就多少具有&ldo;准未婚夫妻&rdo;的意味。所以,未婚男子与已婚妇女之间,如果处于一种不亲不疏的关系(太疏不成&ldo;叔嫂&rdo;,太亲又有&ldo;嫌疑&rdo;)那么,他们就极有可能,成为一种&ldo;准情人&rdo;。所谓&ldo;准情人&rdo;,就是既不像&ldo;真情人&rdo;那样,真有恋爱关系和性关系,但相互之间的交往中,又多多少少带有一点性爱的意味。其具体表现,就是&ldo;说风话&rdo;和&ldo;吃豆腐&rdo;。

在民间,尤其是在广大农村,未婚青年与已婚妇女之间的打情骂俏、说说笑笑,从来就是颇为&ldo;好看&rdo;的一种民俗风景。多少有点农村生活经验的人,大多会见过这种场面。这种场面在&ldo;人民公社&rdo;的时期,犹为壮观。那时,男女社员都要一起到地里干活,或者修水利,或者学大寨。一到工间休息的时候,这种节目也就上演了,而在这时,真是什么荤话和风话都讲得出。因为这是在大庭广众之中,众目睽睽之下,决无偷情通jian嫌疑的,因此大可放肆一下。所以,闹到兴头之上,有的还不止于动口,也要小动一下手,比如把某位妇女放翻在地,往她身子里面塞土等等。这时,所有的人都会来围观喝彩,当领导的也不会来阻止。不阻止的原因,无非有以下几点:一是这类事古已有之,向来如此,犯不着少见多怪、小题大做;二是农村一向少有戏剧、电影、歌舞,这种打闹也算是一种&ldo;娱乐活动&rdo;;三是如此谑笑嬉闹一番后,大家的身心都会得到放松,回头干活时没准工效还会更高。所以,高明的农村基层领导,都不会那么&ldo;不得人心&rdo;地去制止这种节目,反倒有时还掺和几句,以示与众同乐,干群关系融洽。

这简直就是现代的&ldo;上巳节&rdo;,简直就是《诗经》时代&ldo;维士与女,伊其相谑,赠之以芍药&rdo;的现代版。所不同者,在于现代版要&ldo;粗俗&rdo;得多(没有芍药花可赠了),但也&ldo;正派&rdo;多。因为古代的&ldo;上巳节&rdo;是真要私奔的,其现代版则仅止于玩笑而已。但性宣泄和性启蒙的作用则是相同的。当年上山下乡的城市读书娃(知识青年),便有不少人,是在这种场合受到的性启蒙。

在这种场合中,有两类人的态度颇为有趣。

一类是未婚少女。她们是不能参加这种调笑的,男人们也不得和她们开这种玩笑,否则便是流氓行为。可见,即便在不怎么把性当回事的民间,少女的贞操仍是极为看重的事情。男孩们不妨受些&ldo;污染&rdo;,少女们则必须保持&ldo;清白&rdo;。甚至,在上述场合,如果有一位少女板起脸来起身走掉,则闹剧也会立即自动终止,众人脸上也会觉得讪讪的,很不好意思。看来,守贞的少女确有一种圣洁感,其影响虽无形,却又相当有力。

另一类是当事人的丈夫。当人们对一位已婚妇女大说风话,嘻闹调笑时,她的丈夫只能袖手旁观,决不能出面制止。出面制止,不但无济于事,反而只会把事情闹大,连自己也赔进去。轻一点的,人们会嘲笑说:&ldo;怎么,疼媳妇啦?&rdo;在中国,疼媳妇比怕老婆还丢人,这个脸可丢不起。重一点的,或许会把那做丈夫的也推上第一线,让他和自己的老婆站在一起&ldo;挨批斗&rdo;,这个脸同样也丢不起。高明的办法,当然只能是不闻不问,装糊涂。

实际上,这种事情,往往也用不着老公们来&ldo;帮倒忙&rdo;,女人们自己就能对付。说白了,做人之难,无非就是一张脸皮。&ldo;人不要脸,鬼都害怕。&rdo;已婚妇女不是处女,脸皮早就不那么要紧了。因此说起风话来,只怕比男人还厉害。其结果,往往是挑起事端的小青年们由色胆包天到招架不住,最后在一片哄笑中落荒而逃。

丈夫们的袖手旁观,原因还在于他们深知,对于未婚男青年和自己老婆打情骂俏这种事,是必须睁一只眼闭一只眼,认不得真的。首先,这种事本来就不是&ldo;真的&rdo;,不过&ldo;玩笑&rdo;而已,你要认起真来,先不先就让人觉得&ldo;可笑&rdo;。其次,大家乡里乡亲的,抬头不见低头见,五百年前是一家,都是&ldo;弟兄&rdo;。弟兄们倘若真的实在忍不住性饥渴,那是当真要把老婆让出去的,现在不过只是开开玩笑,过过嘴巴瘾,有什么好大惊小怪的呢?所以,谁要是连这种事也叫起真来,便会遭人蔑视,认为这小子实在太小气,太不像男人,也太不够哥们。你小子热茶热饭热炕头,享尽了人间清福,弟兄们却在&ldo;打饥荒&rdo;,还不许大伙儿嘴头上快活快活么?可以肯定,谁要是在这种场合认了真,谁就会在村子里弄得极没有&ldo;人缘&rdo;。当然对于那女人而言,也如此。

做丈夫的必须积极支持和肯定妻子疼爱小叔子,做妻子的却断然不会容忍丈夫疼爱小姨子。中国传统社会男女之间不平等,而且总是男的占便宜女的吃亏,唯独这是一个例外。

姐夫与小姨子的关系也是最微妙的。

姐夫与小姨子的关系,是微妙到连称谓都没有的。中国人极重亲属关系,而且极重亲属关系的种类和层次。不同的关系,都有专门的说法,比如夫妻、婆媳、岳婿、叔嫂、姑嫂、妯娌、连襟、亲家等。姐夫与小姨子的关系却似乎无此专业术语,不知是&ldo;重男轻女&rdo;的观念所致,还是古人有意要&ldo;淡化&rdo;这种关系。

的确,较之叔嫂,姐夫与小姨子之间更容易发生jian情。小姨子似妻,很容易让做丈夫的&ldo;由此及彼&rdo;;姐夫如兄,也很容易让当妹妹的&ldo;顿生羡慕&rdo;;而男人喜欢年轻女子,女子倾慕成熟男性,又本是人之常情。所以,一旦妻子人老珠黄,成为&ldo;明日黄花&rdo;,丈夫便很可能会垂青于&ldo;豆蔻枝头二月初&rdo;的小姨子,而情窦初开的小姨子,也可能为姐夫&ldo;成熟的魅力&rdo;所倾倒。更何况,依&ldo;媵制&rdo;,男子原本是有权将自己妻子已经成人的妹妹娶进家门,以为&ldo;娥皇女英之事&rdo;的,因此也不算&ldo;非分之想&rdo;。事实上,姐夫偷小姨子之事,历史上屡见不鲜。最有名的,是南唐后主李煜。据说他在正妻大周后抱病时,便与小姨(即后来的小周后)私通,还留下了据说是描写小周后&ldo;手提金镂鞋&rdo;,蹑手蹑脚来画堂南畔偷情的《菩萨蛮》。这可真是&ldo;铁证如山了&rdo;。

因此,当妻子的,对于丈夫与妹妹的关系,便不能不倍加警惕。不但必须防着妹妹,便是与妹妹相仿的女性,也必须严加防范。自己的那些年轻貌美的女朋友、女同事,也最好看紧一点,以免&ldo;变生不测&rdo;。这实在很辛苦,但也没有法子,而且总比当真闹出什么丑闻或者因&ldo;第三者插足&rdo;而导致家庭破裂好。

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