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这也是做皇帝的乐趣,可以要求全天下的人来迎合自己的价值观,而不需要自己去迎合别人的价值观。
“陛下的这个方法好,这样记载就清晰的多了。”
汤若闻拍了下吴长庆的马屁。
“陛下,除了要求那些番邦学习史书之外,还需要推广儒学,加强那些人的忠君教育,让他们知礼仪,去除愚昧。”
礼部左侍郎温由良建议道。
他也是学儒学的,自然希望儒学能够发扬光大,推广到全世界,成为普世价值观。
这让吴长庆犹豫了一下。
儒学的历史作用和地位都很高,但里面的思想吴长庆却也不是完全认同。
有些思想不错,确实值得推广,但忠君这方面,吴长庆却不太喜欢。
虽然他自己是皇帝,但他也不觉得百姓就应该无条件向皇帝效忠。
如果皇帝是个好皇帝,会为百姓着想,那么效忠也就罢了。
如果皇帝昏庸无道,鱼肉百姓,还要求百姓对其效忠,那就太无耻了。
更让人感到恶心的是,往往都是那些比较傻,头脑简单的人会去相信那套忠君学说,而那些狡猾的坏人,却在利用这套学说来奴役百姓。
总之,吴长庆其实并不太喜欢大华的百姓信忠君这一套,他更希望大华的百姓多点自主的想法。
更何况,他以后还打算在生涯的末期结束封建制。
现在强调忠君思想,无疑是给将来增加难度。
吴长庆不想这样做,但现实又有这个需求。
在那些被征服的地方推广儒学,推广忠君思想,可以更加有效的统治那些地方,降低统治成本。
放着好好的儒学不用,还去教那些被征服的异族要有反抗精神,那不是给自己找麻烦嘛。
吴长庆真要这样做了,哪怕大臣们嘴上不说,心里恐怕也会把他当成脑残。
“可以。”
吴长庆最终还是向现实妥协了,以后的事以后再考虑,先顾了眼下再说。
吴长庆的这个反应,让温由良等人都挺无语的。
他们想不通,在这个问题上,吴长庆还有什么必要考虑。
本来,这种事皇帝比谁都更在意,往往都是皇帝主动要求的。
如今吴长庆一直没有提这件事,温由良才提了一句,万万没想到皇帝还犹豫了,简直匪夷所思。
换做一个无能的皇帝出现这样的犹豫,温由良心里说不定都要对其鄙视一番。
不过,眼前的是吴长庆,那个已经快要被神化的人。
在面对吴长庆的时候,大华的臣子都有种看不透的恐惧感。
所以,当吴长庆露出犹豫时,温由良相信,肯定是自己太蠢不够聪明想不通,是吴长庆太过于高深莫测,而不是吴长庆的反应有什么问题。
修史书的事就这么定下来了,吴长庆不需要过多的操心。
如何利用文字影响别人的思想,为统治者服务,这一套传统官员非常擅长。
好不容易有个表现得机会,这些人已经准备好了要大干一场,向那些新兴官员证明下自己的价值。
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