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莫非这乌羊王之像,真是天蓬元帅所化?
太过匪夷所思。
林牧道:“乌羊王乃巫楚文化中的一大巫,相当于古时君王,此人崇尚巫术,暴虐无道,偏偏又善开河道,凿井取盐,惠及一方。后被杀,头颅被斩,仅余躯体,下葬时戴以金头,后人丑化之,谓乌羊王为猪头人身的猪妖,此雕像估计为后人所塑。”
众人闻言,方知原委。
孙教授言:“《观山指谜赋》有云,好个大王,有身无首。难道指的就是这乌羊王?如此说来,地仙墓便在此处?”
林牧道:“可作如是观,但片面矣。因《观山指谜赋》指引后人寻找地仙村,依赋前行,便可寻得地仙村,然……如今我们如何行?好个大王,有身无首,意指需寻得棺材峡,在棺材峡中,棺木排列有序,形成无头人之状,找到彼处,距地仙村便近矣。”
孙教授惊讶地看着林牧。
此事连他也不知,不料林牧竟了如指掌!
他深知,林牧绝不妄言。
既出言,必有道理。
林牧言:“我们走吧,去寻找那棺材峡。”
于是,一行人预备离开此地。
既然乌羊王之像莫名出现,说明此处与胡叭一等人昨日进入的防空洞有所不同,恐怕并非昨日之地。
故难以再寻地精之踪。
如此,不如自行找寻。
地精便藏于巫山之内,一旦找到地仙村,破其阵法,即使地精成精,亦无所遁形!
毕竟,林牧有后土相助。
当下之急,便是寻得棺材峡再说。
棺材峡,乃是寻得地仙村与乌羊王墓的第一步。
林牧取出天机盘,四下观察,定位左侧即通长江之向。
棺材峡位于长江峡谷,那些悬棺皆悬挂于长江之上,故往长江方向去,定无差错。
于是,一行人跟随林牧前行。
行进一阵,后土皱眉道:“地面渐感松软。”
然而,他人并未察觉,感觉地面仍如先前般坚硬,毫无异样。
王凯玄道:“妹子,这地面明明还很硬朗啊。”
林牧望向后土,知晓后土对泥土岩石等极为敏感,能感知他人无法察觉的微变,故后土言松软,必真松软无疑。
只是这等微妙变化,常人难以察觉。
林牧道:“她说松软必已松软,后方恐有险情,各自留意安全。”
言罢,林牧继续前行。
然行至十余丈后,后方突然传来惊呼:“吾、吾足陷进去了!”
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