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第771章 这路子斗战胜佛（第4页）

第771章这路子，斗战胜佛?

能饶一命就饶一命。

比如奎木狼。

那可是孙悟空大战天宫时被吓破胆子，逃亡凡间的天将，孙悟空在见识对方的手段后，第一反应就是上天庭找人查花名册。

没办法，孙悟空明白，他不动手，就可以追究对方的责任;他一旦动手，没有自卫，只算互殴，甚至反告他防卫过当都有可能。

当陈浩南在九龙开起冰室，谁又记得当年他可是铜锣湾的话事人呢?

唉，飞沙风中转，古惑仔也会老嘛!

及至后来，孙悟空好几次遇险，这位奎木狼倒也算一马当先，出手帮助孙悟空。

江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故……

扯远了，说回真假美猴王的剧情。

这一次唐玄奘再次驱逐孙悟空，情况和当初就不一样了。

经过了七八年的跋涉，孙悟空也认识到自己在这支取经队伍中的重要性，以及白龙马、猪八戒和沙和尚各自的能力与职责。

取经队伍的组成，不是唐玄奘决定的，同样，取经队伍的解散，也不是唐玄奘能决定的。

所以，孙悟空去找了直管领导——观世音。

孙悟空见了观世音，三两句后就说出了自己的冤屈。那观音自然先是站在唐僧的角度，说是孙悟空的错，不该打死草寇。孙悟空一听就更恼了，直接亮出了自己的底牌:纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我。万望菩萨舍大慈悲，将《松箍儿咒》念念，褪下金箍，交还与你，放我仍往水帘洞逃生去罢!

意思很简单:这经，老子不取了。

观世音的回复也很有意思:《紧箍儿咒》，本是如来传我的。当年差我上东土寻取经人，赐我三件宝贝，乃是锦澜袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿，秘授与咒语三篇，却无甚么《松箍儿咒》。

观世音菩萨的第一反应不是如同上次一般，劝阻或者安抚孙悟空，让他打消了这个想法，而是直接踢了一脚皮球，言下之意是:不是我不愿意放你，是这咒语我也不会，你要找，就找如来去!

这句话里，有两层意思，一层是“你去找如来说吧”;另一层就是“你敢去找如来说吗?”

觉得委屈?去找领导投诉啊，这事我很难办。

接下来的对话就更有意思了——

行者道:“既如此，我告辞菩萨去也。”

菩萨道:“你辞我往那里去?”

行者道:“我上西天，拜告如来，求念《松箍儿咒》去也”

菩萨道:“你且住，我与你看看祥晦如何。”

这几句话，意思就翻转了好几遍。

孙悟空说:难办啊?难办那别办了，我找能办的人去。

菩萨问:你去哪?你真要去找如来说这事?

孙悟空说:对啊，去就去，谁怕谁?

菩萨说:冷静一点，我再给你想想办法。

随后，就是:好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道:“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”

意思很简单，这点小事，就不要麻烦如来了。过段时间，唐僧遭难，自然就会知道你的重要性，我到时候再说句公道话，这个事情就这么抹过去了。

随后，就发生了六耳猕猴打晕唐三藏，抢走包袱文牒的事情。

真假美猴王的剧情也就此展开。

……

陈洛拿着笔，脑中仔细过了一遍《西游记》的原着。

其实如果刨除阴谋论的假设，原着中的说明很清晰，那就是所谓的六耳猕猴，无非是孙悟空生出的“二心”。

五十八回的题目说的很清楚:二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭;而在原着中，二猴。（本章未完！）

第771章这路子，斗战胜佛?

前往灵山时，也写到“看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证:人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。”

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