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第二百六十三章 北宫廷试（第2页）

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此次科考，乃文生廷试，朱慈炲并未举办武举，因为他觉得没意义，以后直接开个军理学院陪养人才。

这次科考，浙江、南直、湖广北、河南、山东的士林学子都往这赶。

考中崇祯帝科举的学子，对南方朱慈炲所办的科举嗅之以鼻，但年年落榜的学子，他们觉得可以来参加参加，一个不好要是中了呢。

教部所办的科举，还可以报名补考，致于说水分，水分是有一点的，毕竟宋应星才接手教部不久，前任以被黑明贼沉入了池中，打劳上来时以成了枯骨。

此科举廷试，主审为教部，百官则于上方监督，廷试办的盛大空前，内阁所有文臣皆到场，由于文臣多有学识，批卷也会由他们代审。

科举评测，予文官而言，也算是人生一笔殊荣，乐意之极。

皇极殿外朱慈炲安坐于上，往来监考官员无数，无一不是四品以上的官员充当监考官。

待无一空位之时，宫外，禁军，缓缓合闲了宫门，北宫之内立时安静。

考生的桌上，罢有笔墨纸砚，一份试题，乃内阁心理二学各出的儒学经典为试题，朱慈炲并不如何关心，依他所见大多考生皆能答的上来。

心学众生平等论，在民间不算秘密，相反很兴盛，但在朝中却不是理学。

咚。

身为主考官，教部尚书，宋应星吩咐禁军，敲响了锣鼓。

随即考场中传来监考官员之言“廷试开始，题毕及体有况出恭者杨手起身”。

雅称，一般出恭如厕意指上厕所大小解之意，而这么大的考场总有人会紧张，因而这是廷试时必然要道出口的规矩，以防考生们憋坏身体。

随着考试开始，考生们掀开压在砚台下早以备好的试卷。

顶上烈日太阳，廷试之下，考生在坐椅上，而他们上方则有大伞支撑，旁边也有茶水。

宫门直通皇极殿，一排排考生就坐，足不下上千人之多，连各殿中的桌椅，也被照搬了出来。

科举，明朝以八股文为考不见得，有人说八股文是禁锢，可在明末，你看八股文，六成官员投降了辫匪，而四成的文人战死，明朝八股文真的是禁锢吗。

万历时，就以将儒家心学标为题搬进了考场，明末的文臣多有忠国之心，他们不介意学西方一些有用的东西，在天启时，京城更是有东西方天文比试，西方落败。

明末理学依旧强大，可心学却在底层发杨光大，像黄宗羲等人生不逢时，明亡后，他们的理念被满清抹杀，因为满清不需要让汉民生明智，更不需要让奴才限制他们满清皇权，最终心学沉沦。

心学理念在于，人生而平等，限制皇权，若是大明存，其依旧可长存，非明异朝时代怎会容忍心学影响自己的政治地位，奴隶汉民呢，所以异朝时期心学理念被一扫平空。

考场上，按学子而分，也能分为心理两派系，但在这场廷试当中，不单要会本学学术，还需要懂心或理学学术，两派各自出题，不过关定会落榜。

端坐上位，伏视看去，尽是考生，无不低头答题，分外认真。

朱慈炲一旁，安坐着冯知远及宋应星，左右排坐过去，各部尚书待郞司长。

“宋卿，此次廷试，参予者几何，爱卿坐着，不必挕礼回孤”。

一旁宋应星点头道“尊旨，禀王上，各会试及各省府县，参考上万人，通过者只有不足六百人至廷试，后广西、湖广、四川，甚至于浙江、南直、河南、山东、北直、山西、陕西皆有书生南下，为免有违公正之义排挤他方学子，后教部伪尚书高叫松着请补考之议，内阁通过，补考者一千两百人，最终补考过审者不足四百人，臣恐伪教尚书高叫松安插党羽，对各地来补考考生进行甄别，总共廷试者一千零五人”。

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