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光和七年正月,瘟疫更加严重,以致“死者相枕于路”,“民相食”,“农桑失所,兆民呼嗟昊天”。
在看不到生存的希望之时,百姓们只能向上天求告。
而太平教的出现,更是让无数人找到精神上的寄托,一时间,太平教的信徒迅速膨胀着。
张角建立太平教,谋划几十年,他散施符水,为人治病,自称“大贤良师”,有徒弟五百余人,云游四方,传道救人。
特别是在这个时候,天灾、徭役、饥荒、瘟疫并起,使得百姓毫无活路的年代,更是收拢了很多民心,获得信徒无数。
为了更好地管理这些信徒,张角设立了三十六方,大方万余人,小方六七千,各立渠帅,称为将军。
眼见天下民怨载道,就有人对张角说:“至难得者,民心也。今民心已顺,若不乘势取天下,诚为可惜。”
张角闻言,就与他的两个弟弟商议,两人都觉得这是千载难逢的机会,就一面私造黄旗,约期举事;一面使弟子唐周,暗赍金帛,结交中涓封谞,以为内应。
当时马元义召集荆州和扬州的数万人,向邺城移动,准备与冀州教徒会合,同时起义。
却没想到一月份唐周突然叛变,向朝廷举报张角密谋造反之事,还把张角制定的谋反计划一一告知朝廷。
灵帝知道此事后大怒,遣大将军何进调兵擒马元义,斩之,杀散其众;然后将封谞等一干人下入牢狱。
张角闻知事情败露时已经到了二月,当即星夜举兵,自称“天公将军”,张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”。
有人对百姓们说:“今汉运将终,大圣人出。汝等皆宜顺天从正,以乐太平。”
四方百姓,裹黄巾从张角反者四五十万,青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州信徒,尽皆响应。
贼势浩大,官军望风而靡。
三月份,汉室以何进为大将军,大赦党人,令各处备御,讨贼立功。一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱儁,各引精兵、分三路讨之。
大赦天下的消息传到睢阳,已经到了四月份,典韦、陈旭看着文书,全都异常欣喜。
陈旭根据后世的记忆,只知道当时大赦党人,却没想到连其他犯罪之人也一并赦免。
陈旭其实不太了解所谓的大赦天下,其实大赦天下也是有限度的,并不是一概而论。
比如说谋反、欺君、与皇权相抗的,总之国家的钦犯、国犯都不是在赦免之内的。
而几次党锢之祸被定罪的党人,由于得罪了皇帝与宦官,一般来说就算大赦天下,他们的罪名还不会被赦免,所以历史上才专门提到大赦党人。
大赦的含义就是:尚未追诉的,不再追诉;已经追诉的,撤销追诉;已受罪、刑宣告的,宣告归于无效。
也就是说,不再追究过去的问题,给予新机会重新开始的意思。
典韦在桥府的这些日子,也学了不少字,看着大赦天下的文书,喜极而泣:“我杀人逃逸,已经将近三载,如今既然已是无罪之身,我欲回乡,探望贤妻、幼子。”
典韦杀人后虽说并不后悔,但是对于自家的妻儿,心中却感觉愧疚与思念,如今既然被赦无罪,自然是归乡心切。
陈旭逃亡也有一年半,对于族中亲人亦是牵肠挂肚,他还害怕黄巾军侵犯陈家村,亦是想要回去。
两人相携进屋,与桥玄辞别。
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