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第五百章 而今迈步从头越（第6页）

“还是再总结着说一遍吧。”

“世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。在华夏，人们习惯于把世界历史作为外国历史的代称。实际上，世界历史绝非把华夏历史排除在外的域外史，而华夏历史也和所有其他国家历史一样，是人类历史发展为世界历史全过程的组成部分之一。”

胡天上来的语气就充满着讥刺。

但是两人全都不以为意。

还非常期待的看着胡天。

“在15、16世纪人类对世界的认识空前扩展之前，历史学家们所写的已知世界的历史，无论是古代的还是中古时代的，无论是东方的还是西方的，都存在着或多或少的局限。首先是地理知识上的局限。当时历史学家所知道的世界远非16世纪以后人们所知道的世界：或者是地中海周围，或者是亚洲东部和中部，或者是亚欧大陆及其附近的北非等等。总之，不出世界的某一局部。因此，他们没有也不可能写出世界范围内的世界历史。其次是民族或宗教意识上的局限。历史学家把属于本民族的或属于同一宗教地区的历史作为历史的主体或中心，忽视或蔑视甚至敌视所知的异族或异教地区的历史。于是或以罗马为中心，或以汉帝国为中心，或以基督教世界为中心，或以***教世界为中心，如是等等。就中古西欧史学和阿拉伯史学而言，所受宗教意识的局限尤为明显。”

胡天觉得非常无趣的继续进行了总结。

“具有近代意义的世界历史著述开始于西欧文艺复兴时期和稍后的启蒙运动时期。这是与资本主义生产方式在西欧的发生和迅速发展以及由此出现的在经济、政治和思想文化上一系列历史性的重大转折相联系的。15、16世纪以后海上交通的空前开阔，东西方之间和各大陆之间闭塞状态的打破，大大丰富了人们的地理知识，使人们对世界的认识大为开阔。对中世纪教会和神学思想的批判以及近代自然科学的发展，又逐步把人们从宗教思想束缚中解放出来。这些都为西方近代资产阶级历史学家克服前人的某些局限，把世界历史著述推向一个新的阶段创造了条件。20世纪初期，欧洲中心论在西方史学中的统治地位开始动摇。对资本主义前景暗淡的忧虑促使一些西方史学家对前一个世纪的历史信念提出疑问，因而开始以新的眼光对待欧洲历史以外的历史和西方文明以外的文明。另一方面，随着西方史学向专门化的发展，对各国、各地区、各时代、各历史事件和人物的日益深入缜密的研究，也必然要提出在此基础上对人类历史进行综合考察的问题。”

“还有其他的方面么？”

“你们这是要干什么？”

胡天觉得这两个人绝对是要疯的节奏。

“因为我们想听听你对历史纵向和横向的看法。”

可惜他还真是无法拒绝。

“所谓世界历史的横向发展，是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史这一客观过程而言的。在历史发展为世界历史的漫长过程中，纵向发展和横向发展并不是平行的、各自独立的。它们互为条件，最初是缓慢地、后来是越来越急速地促成历史由分散的发展到以世界为一整体的发展。纵向发展制约着横向发展。纵向发展所达到的阶段和水平，规定着横向发展的规模和广度。处于较低社会发展阶段的人类，不可能形成复杂的社会分工，不会有程度较深的生产社会化和专业化。与此相应，人们就不可能在较广阔的范围内进行经济上的以及其他方面的交往。不达到较高的物质生产水平，没有程度较深和方面较广的生产社会化和专业化，历史就只能是各个地区相互闭塞的历史，而非联系密切的、结为一体的世界历史。这是历史在前资本主义时期诸社会发展阶段中的基本状态，尽管诸阶段的闭塞程度因物质生产发展水平不同而存在着差别。只有当生产方式日益完善、社会形态走向较高阶段即资本主义时期，物质生产的发展才使愈来愈互相依存的社会分工、地区分工和民族分工成为必要，人们对社会的依赖也就愈来愈超越过去对自然的依赖。由此造成的密切而频繁的交换和交往，也就愈来愈超越地区、国家和民族的界限。一旦物质生产发展到这样的水平，历史也就更加成为世界历史。历史从野蛮到文明、从低级社会阶段向高级社会阶段的纵向发展，制约着它从部落到国家、从分散的各地区到联结为一体的世界的横向发展。横向发展一方面受纵向发展的制约，一方面又对纵向发展具有反作用。横向发展与一定阶段的纵向发展相适应，就往往能促进和深化纵向发展。希腊人的早期城市公社发展到一定水平，便开始向周围地区移民，广泛建立移民点。这些移民点和许多由之分出的城市公社之间，存在着各种联系，特别是扩大奴隶来源方面的联系，而这类联系又促进了希腊城市公社向更高水平的发展。公元3世纪及稍后，华夏北部的鲜卑、拓跋诸族，欧洲的日耳曼诸族，当他们有了铁器，知道农耕，开始进入阶级社会，从而具有一定向外扩张条件的时候，或者和平迁徙，或者暴力侵犯，向与他们邻近的先进农耕地区扩展。这在他们的历史上，是适应纵向发展的横向发展。这个横向发展不仅在一定程度上打开民族之间的闭塞局面，而且加速了他们向先进的封建社会形态过渡。这就是说，横向发展促进了历史的纵向发展。在历史向资本主义过渡的时代，横向发展对纵向发展的反作用表现得尤其明显。这个时代西方国家的海上商业扩张和殖民活动，使世界各地区间发生了前所未有的密切交往。而这种世界性的密切交往，又转过来促进了资本的原始积累，资本势力对封建农业体系的瓦解以及后来资本主义大工业的出现。如果一个地区缺少与其他地区的横向联系，其纵向发展必然迟滞。美洲的玛雅文明，虽曾达到较高的水平，而且创造了文字，但在横渡大西洋的欧洲人到达美洲以前，和外界处于完全隔绝的状态。玛雅文明之所以长期停滞，缺少与纵向发展相适应的横向发展，无疑是一个重要原因。”

说到这里的时候，胡天都觉得自己已经快要虚脱了。

但是也终于得到了两人的肯定。

因此又是强打起了精神。

“对于世界历史，我们不要割断历史传承性，而且必须把世界历史看成统一的整体。世界历史上任何地方所取得的任何成就都是人类共同的财富，而相互了解这些财富有助于推动各个社会的进步，人类因面临共同的问题和前景需要开展有效的全球合作。所以，要认识变革的根源，取得各社会相互了解，开展全球合作，就需要建立一种全球历史观。世界各民族在接受了现代文明的本质内涵的同时，还将继续保留自己的某些可以与现代文明兼容的文化个性。应该随时把历史上的重大变故与当今世界的现状联系在一起，认清所生活的现实世界与历史的内在联系，让我们的思想能够跨越时空的限制。世界史虽不是一门像物理学和化学那样精确的科学，但也不是占卜家手中的水晶球，而是一门具有丰富和重要认识价值的科学，因为它透过过去、现在乃至未来之间的有机联系，揭示了历史发展的一般趋势。倘若对世界史具有正确的认识和解释，就能根据各种历史模式来洞察未来的一般趋势。人类文化的进步取决于社会群体是否有机会汲取邻近的其他社会群体的经验。如果其他地理因素相同，那么，人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性和相互影响程度。其次，在历史变革时期，处于最适应和最成功状态的社会要想改变和保持其领先地位是最困难的。相反，落后和较不成功的社会倒可能更适应变革并在变革中逐渐取得领先地位。再次，就是零和与非零和的关系的世界。零和关系就是一方之所失与另一方之所得相等。以往人类始终生活在短缺世界中，所以以前的各种社会全都是一方得益而引起另一方受损的社会。在当代，人类已进人一个物质财富能满足所有人类需求的非零和关系世界。在这样的世界中，人们应当对人类社会前景及人类生存目的作进一步思考。我们必须尽量客观地评价人类历史的遗产，这样不仅可以了解今天的人类社会，而且有助于把握未来。”

精彩，实在是太精彩了。

严亮和王语凡不停鼓掌。

胡天也终于感到了满足。

“最后，我再来说几句吧。”

王语凡觉得是时候表演一下真正的技术了。

“赶紧说。”

严亮和胡天可是都觉得自己很亏。

当然要让王语凡也体会一下他们的感受，

“尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而还多了一条：那就是对人类过往的好奇。正是有了这种好奇，历史学才得以不断发展。”

这种说法，可是让严亮和胡天都更加不满。

“我们刚才累死累活的说了那么多，到你这里就这么几句想蒙混过关么？”

“那你们还想怎样？话题其实已经说得差不多了。”

王语凡这时的表情可是异常的无耻。

“那你就说说稗官野史为什么要比正史更让人感兴趣吧？”

严亮表示想要偷懒就连窗户都没有。

“你们不用做得这么绝吧？”

王语凡此时开始傻眼了。

“别废话，赶紧开始说，我们都已经口干舌燥了都没说什么，怎么就你这么多的事？”

“好吧，是不是应该先说一下正史和稗官野史的定义？”

“随便你怎么说，总之是快点说就对了。”

“稗官是说古代专门给帝王讲述街谈巷议、风俗故事的小官，后作为小说的代称。野史则是私家记载的轶闻琐事之作。因此稗官野史泛称小说及记载不见经传的轶闻琐事的著述。而正史则是以纪传体为编撰体例的史书。代表史书有纪二十四史。当然其他纪传体体裁的史书也可称为正史。早期的史书如《春秋》等都为编年体史书，后司马迁在编写《史记》过程中增补了本纪、世家、列传、志、表，班固编写《汉书》沿用此体例，但删去世家。此后纪传体被各朝奉为正规体列。而以纪传体为编写体例的书也就称作正史，意味用正规体例写作的史书。正史往往带有国家意志和民族的情绪夹杂在里面，当时代或者后代往往曲笔或忌讳一些字句，所以对待正史有必要看其他如别史、杂史加以认证，否则难免以管窥豹，不得其真。野史会对它进行一些补充。当然野史由于后期缺乏监督，也会出现更加失真的情况，所以需要互相配合。以前的信史真是多亏了在齐太史简，在晋董狐笔。”

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