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第二十四章 汝知罪（第1页）

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有一个黑瘦的小光头，跟在一个赤脚行走的老人身后，慢慢的走进了洛阳城。

老人面色黝黑，穿着一身破旧的袈裟，背上背着一个包裹，手里盘着一串骨珠，腰间别着一个水囊。

他走的很慢，嘴里不停的呢喃着什么，却没有人能听得清，不过应该是佛经吧。

他垂着眼睑，行动缓慢，腰背轻驼，虔诚的转动着佛珠，仿佛再也没其它的事能让他分心。

小光头手里端着一个乌黑的钵盂，紧紧的跟在老人的后面，双目无神而严肃，与年龄不符的表情徒添神秘。

走到一家粥棚前，小光头很自觉的走上前去，无神的目光里透露出一丝虔诚，缓缓的朝着粥棚主人弯腰施礼，然后慢慢的举起了手中的钵盂。

粥棚主人忙着张罗生意，哪里顾得上管他，于是小光头耐心的站定，等待着粥棚主人闲暇。

当他讨到了馒头与清粥，那老人已经走的很远了。

不过并不重要，小光头自顾自的吃了起来，吃完后向着粥铺主人再次施礼，之后才不紧不慢的追赶。

没有给老人带回去一点吃的的意思。

粥棚主人看在眼里，却又摇了摇头，一旁看热闹的人也说道：“看看，这年头，连和尚都自个管自个了。”

小光头却置若罔闻，赶到老人的身后，继续亦步亦趋的跟着，双目再次变得空洞无神，表情也再次严肃。

而那老人却好像不知道身后的小光头离开过，依旧口中低声而有节奏的呢喃，慢慢悠悠的赤脚踱步，沉默而肃穆。

白马寺，一个流传了千年的寺院。或许不止千年，不过也没有人在乎。

生长在这里的人知道，这座寺从很久很久之前就有了，久远到大晋朝定都洛阳时，便已经在当时的洛阳本地人那里得知，这座寺很久以前就有了。

不过，再久远的寺庙又有什么用呢？大晋以来，道教绝贯天下，佛教虽然没有沦为异端，却也几乎绝迹。

没有政府支持，而大晋朝的教育与民生一向做的不错，佛教的市场，基本打不开。

不过，任何经历的起时间考验的东西，都有他存在的道理。

尤其是宗教，大晋百姓的日子虽然不是水深火热，却也有太多的人不满足于当下，所以需要宗教，而那些需要宗教却又因为一些原因厌恶或者不能选择道教的人，便成为了佛教的信徒。

从佛教教众的组成人员比例上看，底层民众居然只占不到一成，真正支持佛教留存到今天的，恰恰是那些经历忠君教育却又抑郁不得志的，脱离底层民众，却又高不成低不就的冗才。

由于重视教育，因此经历一千多年教育洗礼的大晋朝，早已有了一个稳定的社会结构。

涌现出来的优秀人才也数不胜数，但谁也不能保证人尽其用，尤其是那些眼高手低之辈。

因此，抑郁不得志的现象，在大晋朝已经太过普遍。

而道教在大晋朝的显赫地位更是让道士成为了一份光荣的职业，因此便不缺人去争夺。

有香饽饽，就有冷板凳。

那些自喻坐在冷板凳上的人，心里需要一个依靠，因此佛教便拥有了市场。

只是，这个市场并不是足够体面，因此也就不为人所关注。

譬如这白马寺，存在了超过一千余年的文化名邸，还位于寸土寸金的皇城之内，却始终无法与龙虎山一争高低。

门前冷落，却不代表没有人会来。

这一天，洛阳白马寺便迎来了他的客人，或者说，他的主人。

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