爱看文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第099号 立庙（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！“我的人生恒河水（.shg.tw）”！

二候，蚯蚓出；蚯蚓阴物也，感阳气而出。

亲爱的珍女士：

昨天我一整天都在打扫房间，在这个时候右眼皮突然跳的非常厉害，我非常紧张，以为有什么祸事要发生了。傍晚时分，在社交网络上看到了不幸的消息，早晨的时候，在雪域高原的东北区域发生了七点四级地震，下午有两位先生相继离开人世。其中一位先生贡献非常巨大，今天众多的人可以肚皮鼓鼓，很大程度上是仰仗这位先生的付出。我不知道有司会不会以最高礼仪向这位先生致敬，如果这件事确实会发生，我将感到非常的欣慰。当然我的感觉有司不必在乎，我觉得这样做的意义在于昭告世人民以食为天，能够在人们填饱肚子这件大事上做出特殊贡献的人理应享有这样的荣誉，并且这将产生很好的示范作用，激励人们去从事科学研究，为人们创造更美好的生活。这种事情如果发生在古代，有这种贡献的人一定会被立庙祭祀。

在上古时期，凡是有特殊贡献的人，后人祭祀的香火不绝。比如燧人氏，他把人们从生食时代带入了熟食时代，我曾经发表过这样的见解，人类诞生的标志是人们开始熟练的使用火。小的时候初中教材是这样写的，人之所以不同于动物，是因为人能使用工具。这样的观点乍一听严丝合缝，实际上不是那么回事。因为会使用工具的，不只是人，比如猩猩可以用棍儿在树洞里掏东西吃，那根棍儿对于猩猩而言不就是工具吗？而对火的使用，动物当中不乏有吃过熟食的，但它们无不需要仰仗外人，到目前为止，除了人类之外，还没有哪一种动物有能力自己把生食做熟。所以到今天燧人氏不只是永远的活在人们的心中，而是被供奉在庙里，一直享受着人们的祭祀。伏羲女娲时代注定是一个令人难忘的时代，特别是伏羲，他第一次开始描述宇宙万物变化的规律，是人类对自然的认知上了一个大台阶，他发明的易是华夏人的知识之源。

连山易、归藏易和周易被称作是三易，是三代时期人们对易的不同理解。三代以下，周易的影响越来越大，当然后世也有人想在周易的基础之上再上升一步，遗憾的是这些先生们的研究成果没有得到普及。上古时期的发明非常多，而那些发明者就如同历史天空当中闪耀的星星。有了他们，才有了后来的华夏文明。其实从三代开始，人们对发明创造就没有那么重视了，三代以下更是如此。其中的原因我不方便多说，历史总是在往前发展的。但历史的进程从来不是一条直线，而是要走很多弯路的，有很多人希望用一些方式让人们避免走弯路，可他们从来没有成功。比如阳明先生年少的时候钻研理学，在格竹失败之后，他就开始研究佛老，甚至有一段时间待在山洞里修行。在已经取得成果的同时，不能放下亲情，最后不得不走出山洞回到世俗生活。

阳明先生也曾经沉溺于诗词创作，并且与当时知名的文人多有唱和。后来他遭遇了非常大的挫折，捡回一条命之后奔赴边穷之地，在绝境之中，他忽然悟道了，并且开始传播他的新学说，在日后漫长的时光里，他的思想不断的传播，在这期间他的想法也在不断的完善。在社群当中与朋友讨论我曾经说过这样的话，很多人提到阳明心学就只说四个字，叫做知行合一。如果只知道这四个字，其实什么都不知道也没什么区别。因为你可以从别人的学说当中找到类似的话，想要了解阳明之学，就要读一本书，叫做《传习录》，上面是阳明与人通信、与弟子谈话的记录，而他们讨论的内容不外乎四书五经，要是对这些内容不熟悉的话，《传习录》你是读不下去的，因为你根本不知道那群人在说什么。

对于把四书五经背得滚瓜烂熟的人，学习阳明之学，门槛并不算太高，但也只是表面如此而已。阳明之学适合聪明人学，就如同佛门当中的禅宗。当然，后来的杨明这些当中似乎也出现了顿渐二宗，那不过是阳明先生专门替愚鲁之人开了一条路，实际上这条路没有几个人能走得下去的。愚鲁之人更适合去钻研理学，相比于心学，理学死板、僵化、教条，却比心学更有生命力。因为太高深的东西往往流传不下来，孔子的学说在孔门之中只有颜回一个人能够得其精髓，老子曾经说过，揣而锐之，不可长保。凡是那些聪明到极点的人，往往不能够长寿，颜回就是一个非常典型的例子。或许有人会对这样的观点提出挑战，孔圣人寿高七十有余，难道孔圣人的聪明不及颜回吗？先生读过《论语》吗？孔圣人自己也感叹不及颜回聪明，也无需替孔圣人争这个面子，一个人之所以成为圣人，所凭借的绝不仅仅是聪明而已。

但孔圣人也绝非愚鲁之人，作为绝顶聪明之人，能够得以善终。一个很重要的原因是他有生之年都没有办法伸展自己的志向。而且我还要说一点，聪明绝顶之人也不是绝对不可能长寿。只是你要更懂得避祸才行，更懂得收敛才可以。总之一个人能不能长寿？所能关系到的因素是很多的，但聪明无疑不是一个有利的因素。比如唐朝有一个宰相叫做李泌，他之所以能够长寿而善终，是因为他懂得避祸，早早的就放弃了相位躲在山林之中。虽然还在运筹大事，却不计较权位。孔子之所以能够长寿而善终，是因为经过了长时间的流浪之后，他学会了不争。这里面的道理非常的复杂，不是像我这种学识的人所能说清楚的。但我如果什么都不说。又怎么能跟人讨论呢？不过跟人讨论有时候是非常浮躁的一种表现，为什么不愿意花一点功夫去读那些经典呢。那是与圣人对话，有什么比那个对人更有益处呢？

过去人们对立庙祭祀这件事是非常重视的，今天似乎没有人在意这件事情了，我在读高中的时候，曾经读到过一篇文章，那位先生大概认为，在清明节祭祀轩辕黄帝是一种迷信，是落后的表现。为了追求进步，应该把这些东西通通撤销。我承认科学是很了不起的，但有时候科学不利于教化。如果你把教化看成是非常负面的东西，我是没有办法的，比如传说告诉我们我们的先人是非常了不起的，他们留下了非常多的发明，而那些发明。是构成今天人们幸福生活的基础，人们生活在物质极大丰富的年代，也不能忘记先人筚路蓝缕之功。而科学告诉我们你的祖先就是那些猿猴，每次读教科书的时候，看到那些古猿遗骸的照片，你会肃然起敬吗？

很小的时候我就知道科学是一把双刃剑，科学并不是必然创造文明，很多时候科学会导致野蛮。比如从小人们就告诉你，你的祖先是古猿。你不可能对祖先肃然起敬，相反你会觉得自己非常了不起。而一个自大的人是非常危险的，有一点我感到非常的遗憾，就是自己没有精通一门乐器，比这个更遗憾的是我没有学过格斗什么的，只要条件具备，我支持人们去学一点格斗术，特别是男孩。父权时代一个男人的立身之本，就是他能够给人带来安全。假如你没有办法给那些需要你保护的人提供安全的保障，甚至连自己的安全都保障不了，你怎么能想象自己在父权时代立足呢？即便生活在女权时代，你也会被人鄙视的。有时候失败的人生来自于失败的教育，让一个人自然生长，其实是一场豪赌，那里边有太多不可控的东西。在一个人成长的过程当中积极干预是非常必要的，但怎么干预是非常讲究的，因为不恰当的干预会变成一种摧残。

珍，在我的一生当中说了无数的大话，以至于现在我想不起来有没有对你说过大话。在我的一生当中说过很多嘲笑别人的话，我记得当你说出自己的想法时，我曾经露出不屑的表情。当别人以同样的方式对待我的时候，我是不开心的。而我也曾经以同样的方式对待过别人，也许这就是报应吧！我曾经把佛门的因果之说，说成因果定律。因为我觉得这种说法是非常科学的，人就是真实的，生活在这样的因果链条之中。一个人行善不一定有善果，作恶不一定有恶果。这不足以推翻因果定律，人只有以正确的方式行善，才能够有善果。反之以错误的方式行善，就会有相反的结果。一个人如果在作恶的时候，能保证依道而行，恶果就会大大减轻，甚至根本不会有什么恶果。所以无论是行善还是作恶都不能离其道，离道必损。但是作恶，本身就是离道的行为，相比于行善，作恶的风险要高太多。

人千万不要以为，只要你在做好事，无论怎么做都是好的。有这种想法真是大错特错，只有用正确的方法才能达成所愿。那么如何才能找到正确的方法呢？毫无疑问，不断的学习是非常必要的。因果定律说的是种瓜得瓜，种豆得豆，而不是人们所说的善有善报，恶有恶报。当然善有善报、恶有恶报，这样的话不是不能使用，而是要稍微加一条注解，行善必须有正确的念头，正确的方法，才会有善报。作恶有错误的念头，错误的方法，才会有恶报。我也在跟朋友通信的时候说过，人们很容易把善和弱混为一谈，其实但凡有大德行的人都是强人，强人都是有为之人，而善人在有为的基础之上，能够做到有所不为。弱人就不同了，我可以直截了当的说，世上的弱人没有不恶的。

这种说法可能会让一些人难以接受，我需要把它说的再仔细一些，恶其实也，分小恶和大恶。人们一般所理解的恶人大多是大恶之人，而那些小恶之人很多被划为好人一类。其实这是非常错误的，大饿也好小，饿也罢都是饿的。二者之间不是人性的差异，而是能力的差异。小恶之人一旦能力变强，就会变成大恶。一个非常典型的例子就是鲁迅小说当中的阿Q，他在自己弱小的时候被各种人欺负，但它也是邪恶链条当中的一环，一旦有一天太强大了，他就更有动力去欺负那些弱小之人。他甚至不排除与曾经欺负他的人结成同盟，一起分享这抢来的利益。人性当中的善是非常珍贵的，那么有一个问题，善到底是与生俱来的，还是后来才有的呢？我是这样看这个问题的，善其实指的是人的社会性，恶指的是人的自然性。在一个人的身上，如果社会属性控制了自然属性，这个人就是善人。相反，如果它的自然属性控制了社会属性，这个人就是恶人。我推测善的出现大概是这样一个过程，在远古时代生产力低下，物质极度匮乏，为了生存，人们不得不开始合作，而合作必须建立在信义的基础之上。

同样是出猎，同一个人不一定每次都能打到猎物。如果互相都拒绝补给对方，大家只能饿死。我打到了给你吃，你打到了给我吃，这样大家都有的吃才能活得下去。所以人与人之间的合作是善的起源，当然也有一些人会说动物都知道爱护幼崽，这难道不是一种善吗？动物无所谓善恶，只有人才有善恶。因为善恶的分别是文明的产物，当然我这里所说的社会属性不包括违背自然法的成分，人的社会性和自然性是相互制约的，假如人的社会性脱离了自然性，它也就变成了恶，相反，如果任由野蛮生长，甩掉了社会性，也成了恶。

我这么一说你可能更糊涂了，当然也有另外一种可能你会感慨，我没有办法有简单的语言，把这样一种简单的逻辑关系阐述清楚。那么我就说一个更简单的分辨善恶的方式，凡是极端的泛滥的就是恶，凡是适中的都是善。珍，我忽然有一个新的想法。也许这件事情应该这样表述，在人类文明发展的过程当中，一开始只有自然属性，随着人与人之间的合作越来越成熟，以至于出现了社会属性。单就自然属性和社会属性无所谓善恶，这么说吧！所谓善就是自然属性与社会属性之间的一个平衡点，越是向两边偏移，就越是接近恶。算了，不在这个问题上纠结了，在这类问题上耗费太多的时间，益处大概非常的有限。你大概对这个问题不会有太大的兴趣，但你的兴趣在什么地方我也不知道。作为异性朋友，不熟悉彼此的爱好，也许是合理的吧！

因为回忆了太多次，你在我脑海当中的形象依旧非常的清晰。现在我并不清楚你长成什么样子，也不知道你现在是什么样的状态，但是没有关系。在我的心中你永远是十几岁的样子，永远像是清晨沾着露水的花瓣，那么新鲜，那么艳丽。现在想起来那简直是一场梦，最近我在工作当中遇到很多麻烦，希望上天保佑，这些麻烦都能够迎刃而解。不得不承认我是一个能力比较差的人，作为这样一个人，一定要低调，一定不要非议他人。这个星期执行年初约定的情况并不是很理想，相信随着时间的延续，约定的执行情况会。面对更多的挑战，因为随着时间的延续，人一定会有惰性的。我不希望这个约定最后是虎头蛇尾，我希望在年底的时候能够交出一份令人满意的答卷。人一定要谦虚，要知道感恩，如果把人心比作是一个杯子的话，要保证这个杯子是空的。

因为只有空才能够容人，只有空才能够知道尊重人。话一定要少说，一个人如果非常的寡言，这是非常吉利的。相反一个人如果话非常的多，不管什么事总要评论一嘴。这种喜欢说嘴的人往往特别容易引火烧身，去年我就因为评论不相干的事情惹怒了别人。相比于寡言之人，喜欢说三道四的人，不可能有很高的威信。虽然到目前为止，年初约定的执行情况并不是那么符合我的理想，但从年初到现在，几乎没有与同事发生言语上的冲突。这对我来说是一个不小的成就，我可以不喜欢他们，但这不是人家的错。我希望自己可以退一步，对别人保持礼貌。以和善的态度对待自己不喜欢的人，假如有一天喜欢的人出现在我的身边，我的态度一定会有别于他们，但人即使见到喜欢的人，也一定要保持克制，如果对方不喜欢我，出于尊重，我更应该与之保持距离，以免加深对方对我的厌恶。

如果有那么一天上天跟我开了个玩笑，我竟然成了值得被立庙祭祀的人。那个时候我该说什么呢？或许我应该什么都不说，默默的看着眼前发生的这一切。人就是这样，一年时间学会说话，一生学会闭嘴。如果纯粹从科学的角度，评论是一个非常必要的存在。但人们需要的是负责任的评论，在我看来，没有比什么都不说更好的了。而我这个人在过去很长的时间内，养成了张嘴胡说的习惯。从来没有在深思熟虑之后说过话，因为等不到深思熟虑，就已经把该说的不该说的都说完了。然后让别人恨我，恨得牙根痒痒，然后我与别人冲突不断。人与人之间是需要画出界限的，你跟一个人的关系到什么程度要有明确的认知。这世上假如有人跟我是朋友的话，大概就是那只乌龟吧！

读圣贤书其实有一个好处，虽然没办法直接拜在圣人的门下，但你只要读那些圣人留下的经典，以他们留下的言论为师，你也算是圣人之徒了。我觉得我有一点悲哀的地方，就是我从来没有成为谁的入室弟子。但我相信这也是大多数人的经历，入世弟子大概是一种荣耀。曾经我经常听朱先生的课，后来他变更了直播的方式，他之前的那个群实际上就没有了存在的意义。那对我来说是非常愉快的一段经历，我通过朱先生了解了什么叫吟诵。我也希望以一己之力传播这一古人留下的重要遗产，很多时候人是非常孤独的，特别是在肩负一种使命的状态之下。孔子说：“德不孤，必有邻。”可能是因为我的德行不够吧？我从来没有觉得这世上有跟我观点相近的人，如果有我很期待遇到他，如果没有也没有关系。后半生如果没有配偶，没有后人，没有事业，我也不觉得这是什么遗憾，我希望自己的后半生能够多读书，只需上天赐给我一个体面的结局，我就没什么遗憾了。

也许上天在听到我的这番话之后感到好笑，体面的结局都是自己争取的。如果你有卧病在床的危险，而你在这件事发生之前就选择轻生，那就是体面的结果了。问题是能做得到吗？如果做不到又何必责怪上天呢。所以我曾经提醒过自己为了替自己争取这样一个结果，一定要多积德，少树怨。我希望能够坚决的打掉自己身上那些盲目自信，我不希望自己的心是满的，我希望它一直保持空的状态。当你的心是空的，你就会感到不安，就会求教于人，向人求教，没什么丢脸的，因为圣人都有向人求教的习惯，我的脸面难道比圣人还大吗？每次跟你通信的时候，我都在胡说八道，没话找话。可即便如此，我仍然希望能与你保持同信，我很羡慕别人的人生有很多偶然的因素，而我的人生一眼看到底。

此致

敬礼

你的朋友陶唐

新丰九年四月初九

女主重生嫁给坐轮椅的男主  网游：我出生在敌人游戏区  结婚三年请假去离婚  男仆神医  第一章 归来天歃王  陆云叶倾城  墨雨柔萧梓琛  谋天命  七日回魂汤  秦天王敏  我靠废柴徒弟们续命  齐静月楚祈端  沈卿卿霍霆萧  娇妻很僚人驭爷抱  一诺长宁  萧战苏沐秋  重生总裁老公超给力  陆凤璇御迟胤  萧战姜雨柔  盛锦姝阎北铮