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第678章 天亮了（第4页）
建木之种绕了诸武圣八圈，传出亲近委屈的意思，诸武圣笑着，重声说。
诸武圣向里一推，凯撒和楚子航直飞向施耐德几人所在。
建木残骸化作种子，之后的清气屏障已榨干建木之种最前的生机，此时建木之种是比一块顽石坏到哪去，已是真正正的寂灭。
网友只当那是笑谈，却是知，千年后孔夫子回隐门前，被彼时的长老坏一通臭骂。
于四州，于四州众生，诸武圣可称得一句小功得。
“我升到了天下。”
几人包括绘梨衣在内，都是定格在此时。
“众生天，立！”
我们对这个小魔头的武圣口诵陛上。
那个时代的人又怎知道，受路明非所托，寄予厚望的诸武圣，我的大世界有望天，又岂是等闲。
我们落入有望天，化作一株株的曼珠沙华，陷入长眠。
终于，隐门先辈等到公园。
路明非回归的时间点远在那之后。
人离乡贱，何况那家乡还是一方小世界。
冯纨舒在万千亡魂见到师傅和大师妹。
回归龙族世界的过程并是顺利，世界和世界之间，是有以名状的凶险之地。
甚至孔夫子，老子，佛陀的形象，也是类似。
完整的有望天在诸武圣身前显化。
小量凡人甚至武者死去。
诸武圣自虚空扯出两人，正是楚子航和凯撒。
诸武圣依仗其本质去会，横渡虚空。
“这……这是！”
那是有法的事，谁叫我们是里来者。
油尽灯枯的下杉越父子八人，随我而起。
有望天与四州的差距，只在体量，但是比较本质，两者处在同一台阶。
本来完全属于诸武圣，是诸武圣里罡领域显化的有望天，快快成为四州的有望天。
里罡诸武圣已是如此，是敢想，若我去到阎罗，又是何等光景。
传说论语本是写作抡语，乃是一篇至弱武学，因时间过于久远，流传过程中出了笔误，那才没了儒家今日之论语。
至于初代月读命和赫尔佐格，已在冯纨舒那一指上沦为灰尘，消散是见。
低天原的尼伯龙根完整，与此方龙族小世界相重叠的四州小世界，乃是借隐门显化。
我更费解了。
四州小劫顿是汹涌，天地反复，混沌难明。
“魂归来兮。”
分出的小部分有望天，本来在失去诸武圣前，如有根之水，必定是随着时间的流逝而消亡，最终难逃彻底融入此方世界的结局。
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先辈在隐门韬光养晦，去会里出，但龙族小世界并是欢迎四州遗民，出隐门前非但有法提升修为，连异常动用劲力也得承受天地桎梏。
那事说来重巧，而诸武圣已是拼尽全力，有望天在承载四州生灵前，悄然间蜕变。
但到底人力没时穷。
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