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第六十四章 文化艺术陪葬品(第2页)

说着笑着,二人便走到了咸阳宫大殿。

尹高和李斯上前跪拜:“儿臣嬴高,臣李斯,拜见陛下。”

嬴政问:“你二人前来有何事呀。”

尹高说:“父皇,儿臣请求修改墓葬制度。”

嬴政疑惑道:“墓葬制度?高儿想要如何修改?”

“废除活人殉葬,简化随葬品。”

嬴政眉头一皱,思索了一番然后说:“为何要如此改?”

尹高说:“父皇,您不觉得大量金银财宝随着已逝者埋入地下,不是一种浪费吗?这对我大秦的经济有很大影响啊。”

嬴政说:“人死后想要把生前的财产带到另一个世界,继续享受荣华富贵,这也是人之常情嘛。”

“可是,这些金银财宝本就是身外之物,生不带来,死不带去,却都落入了盗墓贼的囊中啊。”

嬴政拍了拍桌上的玉玺说:“高儿你有所不知啊,随葬金银财宝,不仅是要给已逝者在另一个世界同样有富贵,更是为了显示逝者生前的身份和地位。随葬品越多,规模越大,金银财宝财富越多,则说明逝者的身份地位越高,说明生前建立的功业就越伟大。朕扫灭六国,一统天下,所建功业非三皇五帝可比,朕将来的墓葬也是要前无古人后无来者才可。”

尹高刚准备想反驳,被李斯拦住,李斯对秦皇说:“陛下,陛下之功确实亘古未有,然三皇五帝功业随高,却并未使用随葬,以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。其葬具岂不备邪?何以加此金银财宝?”

嬴政思考了一番,觉得李斯说的似乎很有道理。

尹高继续说:“对呀父皇,父皇欲将整座骊山作为自己将来的陵墓,然骊山再大,怎么能大得过天下土地?父皇一统天下,万里疆土皆被父皇收入囊中,何不效仿三皇五帝,以天地为棺椁,日月星辰为随葬珍宝?”

嬴政起身说出了一个更大的野心:“朕欲将天下传给后人,朕只要骊山一角,以水银模拟百川江河大海,以宝石镶嵌模拟日月星辰,以金银财宝模拟三山五岳。”

尹高和李斯都被秦始皇的野心所震惊叹服,他们明白,如果公然挑战秦皇的野心,自己自然吃不了兜着走,毕竟秦皇现在才是真的的暴君,才是真正的千古一帝。尹高此时即使有暴君系统,现在也只不过是处于养成阶段,还是无法与秦始皇相提并论啊。

尹高无奈,也无计可施,李斯突然说:“陛下之功前无古人后无来者,陛下的陵墓当然也要按照陛下的意愿来建造,也要前无古人后无来者。”

尹高觉得李斯突然反水,拉了拉李斯的衣袖,李斯眼神示意了尹高一下,告诉尹高:“李斯自有办法,公子不必担心。”

李斯继续对嬴政说:“陛下之功,前无古人,后无来者,然而陛下要想做到陵墓也做到前无古人,后无来者,就一定要简化后人的随葬品制度。”

尹高明白过来了,原来李斯想说的是这个。

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