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第六章人类是意识与物质是并存的产物（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

达尔文认为动植物受遗传、自然选择、变异、生存需求等因素，从低级到高级，从简单到复杂，从少到多地进化着，发展着。

于是在中国就有人这样描述人类的进化过程，“人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一种特殊的生物群种，从猿到人的演化过程中，劳动起了决定用。劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识。人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者是物质的客观的物质要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。”

不知大家看懂这段话的意思了没有？这段话是现代中国人普遍持有的生物学观点，这种观点是不是牵强附会，持这种观点的人是不是在胡编乱造，难道劳动真就“使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识。”

那么，我们看到猴子也很勤劳，整日为寻找食物起早贪黑，抓上抓下的劳动，为什么猴子不能使猴脑变成了猴人脑，形成了语言和智慧呢？

在中国的生物学界普遍认同达尔文的观点，认为人类是从猿猴演化来的，并且是通过劳动创造了智慧，通过劳动创劳了人类意识，创造了国家意志，群体意识。规矩的说就是物质条件决定了意识存在，物质是第一性，意识是第二性的存在于世界。

如果生物学家们单一的持唯物论的观点认识宇宙起源的原因，并如此单一的表述给大家，是不是缺乏说服力？

中国道家的哲学思想告诉我们，世界上的所有物种都来源于宇宙空间，人类并不是由古猿进化而来的一种特殊的生物群种。

人类的基因组合来自于太空，生成于既定代码，人类的基因是天人合一的产物，在地球上物种起源之前已经是固定的********与物质基础了，就已经存在于宇宙空间了。

人类不是唯物的单一个体，也不是唯心的单一灵魂附体，而是天人合一，阴阳合同的物种。

人类起源于宇宙空间，来自于某一未知世界，人类的种群因子属于物质与灵魂合一的因子，游离的漂浮于宇宙空间，以一种循环模式运动于宇宙空间，往来穿梭于宇宙太空，时时刻刻都在寻找一个又一个适宜生命生存的空间。

这是宇宙物种起源的自然现象，不受意识理念的左右，只与物体的外部条件发生关系，只要是适宜物种起源的星球，物种的基因就会以一种固定的形态来到这个适宜它们生存的世界上，这就是起源物种的生存与发展过程。

这个道理与进化，以及劳动不发生任何关系。只与宇宙中星球世界的气候变化发生直接关系，只要星体的气候条件适宜物种起源，物种就会以一种原始状态的基因组合来到这个星球，自然形成物种的天然状态，自然形成物种的群体依赖意识，国家意识，自我意识，自由意识，荣誉意识等等，这一切先天条件是决定事物发展的首要条件，如果没有先天条件，单靠物质基础，无论如何也成就不了人类世界。

也就是说，唯物论并不能正确的论证事物发展的科学进程，唯心论同样不能正确的论断事物发展的真理。只有把唯物论与唯心论合并起来论证事物的发展进程，才是科学的方法。

就人类的起源而言，人类的基因组合与世界上任何一种物种起源一样是永恒不灭的种子，地球只是人类这一物种生存的一个站点而已，只因为地球的外部气候条件适应了人类这一物种的起源，地球才有了人类。所谓的人猿进化论，只是一个过程而已，并不决定人类的原始基因。

人类能有今天的成就，与人猿演化没有任何关系。

早期人类不能开化到今天的地步，这其中的原因只是因为当时地球的外部气候条件还没有达到今天的气候条件，不足以催化人类智慧的基因突变，但是当地球的外部条件适宜人类智慧突飞猛进的发展时，人类在六千年的短暂时间里瞬间便进化成今天的样子，智能系统演化到无所不能的地步，难到这也一切都是通过劳动成就的？

如果是劳动成就了人类今天的智慧，那么六千年前的几百万年人类干什么去了？在那么慢长的时间里人类为什么没有通过劳动尽快地进化成人类今天的智慧呢？

地球在六千年前，在不为人知的情况下，至少今天的人类还没有了解到地球在六千年前究竟突然发生了什么？

究竟是什么原因在短短的六千年间，把人类推向食物链的最顶端，推到人类智能可以无所不能的地步，究竟是什么原因触发了地球外部条件发生变化的开关？究竟是什么原因突然之间把人类的智库开化到智能物种的极端，在短短六千年时间里把人类的认知结构开化到无所不能的地步。

究竟是什么原因？

这一切情况的发生一定与地球的外部条件发生巨变有关，人类在地球外部气候条件发生巨变之后，人类的********也随之发生巨变，才成就了现代的人类。

在人类的********没有得到开化之前，人类体形并没有太大的变化，也就是说人类的物质条件并没有发生太大变化，早期人类就是现代人的体貌特征，只是智力开化尚未打开罢了。

人类在六千年前一定受到外部条件突然的影响，才发生巨变，智力突然之间开始开化，以致于在短短六千年的时间里智力开化到认知一切的程度，这一切一定与地球的气候变化有关。要知道我们经历的短短六千年在地球生成的四十亿年中是多么微不足道，细微到不及一滴水击石的瞬间。

就是如此短暂的瞬间开化了人类，六千年前的地球究竟发生了什么？

这是科学家必须探索的事情，而不是宣教“人类社会是物质世界长期发展的产物。”

至于人类之所以能够成为人类，就与狗熊之所以是狗熊是一个道理。狗熊掰棒子永远是掰一个丢一个，要让它掰一个，夹一个，再存一个这是永远都不可能的事情。因为狗熊的基因组合里天生就没有掰一个夹一个，再存一个的基因序列。

人类的文明意识，社会意识，国家意识，自我意识，自由意志全部都来自人类自身，这与在物质条件下劳动创造没有任何关系，劳动并不能改变人的本质，如果劳动能够改变事物发展的本质，那么我们看到的猴子也很勤劳，为什么勤劳的猴子不能演化成人呢？

由此可见，如果人类基因组合里没有人类的先天意识，先天基因，单靠后天劳动，无论如何也不可能出现现代如此智慧的人类。

综上所述中国传统理学中阴阳合同论，天人合一论应该更加符合哲学逻辑，可是为什么西方哲学又要将事物发展的过程分为唯物论与唯心论呢？

这一切告诉我们一个道理，事物发展的过程本身就存在两种不同发展变化过程，只是存在谁在先谁在后的问题。

比如爱情与国家意志。

爱情，爱是什么，爱是人类对人与事物的专注倾向，归于理念论的范畴，情是什么？情是爱的体现，情是现实存在，情是物质条件决定意识的结果，归于唯物论的范围。

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