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第13章(第1页)

隔壁屋的山田,自幼与秋子青梅竹马,随着年纪的增长,两人感情愈来愈深,终于到了谈婚论嫁的时候。高桥非常高兴,可是,家境贫寒,送什么礼物作为女儿的嫁妆呢?

高桥冥思苦想之下,决定出外海捕鱼,如果能捕到珍稀的大鱼就是很体面的嫁妆了。哪知高桥刚刚驾船来到外海,天气却突然转坏,海上掀起惊涛骇浪,乌云密布,大风暴即将来临。

正当高桥犹豫是否要返回时,撒下的渔网突地扑跳起来,高桥用手一拉,特别沉重。按长久以来的经验判断,一定是捕到大鱼了。他急忙用尽全身气力,将网拉了上来。仔细一看,不由得倒吸了一口冷气,网中之物虽然有着鱼身、鱼鳞、鱼尾,可是头部却五官俱全,宛如人面。高桥大为惊讶,这难道是传说中的人鱼?正想丢弃,转念一想,&ldo;这东西倒新鲜哪,从没看见过。用来做嫁妆,大家都会惊奇的。&rdo;于是就将人鱼带回了村子。

在秋子与山田缔结连理的婚宴上,高桥拿出了这条人鱼,引来了大伙啧啧称奇。高桥感到十分有面子,就入厨杀鱼烹煮。但大家只是表面赞赏,其实内心都十分恐惧,因为据说吃了人鱼肉会遭遇不幸。所以当高桥把煮好的人鱼端到席前时,每个人都是心里有数,假意装出一副吃得津津有味的样子,却没有人敢真的咽下去,都趁擦脸或是饮酒时,用衣袖掩饰,把人鱼肉吐掉。其中只有秋子少不更事,对父亲又非常信任,吃了很多人鱼肉。

这件事就这样过去了,秋子婚后夫妻恩爱,还生了几个孩子。

十年后,孩子们逐渐长大了,秋子的容貌、身段,依然是那么娇艳、纤细,村子里的女人们都十分羡慕秋子,认为她保养有方。

又过了十年,秋子的丈夫已经皱纹满面,孩子们也都相继成家了,奇怪的是,秋子似乎不受岁月流逝的影响,依然保持着十七岁的俏模样。村里开始有了闲言闲语。当第三个十年到来,年迈的高桥去世了,秋子仍然青春逼人。村民们都害怕了,认为秋子是妖怪的化身,流言四起,人人视她是不祥之人。原来,秋子之所以青春不老,就是因为三十年前吃了人鱼肉的缘故。在不知觉间,她已经拥有了永恒的生命。但是,眼睁睁看着心爱的人逐渐老去,看着丈夫、朋友、儿子一个个地离开人世,世上只剩下自己孤身一人,这份不老不死的寂寞与无趣,令秋子倍感失落、彷徨、甚至是绝望。她不知道在这条无休止的旅途上还要走多久,什么时候才能完全停下来!万分的痛苦促使她在一百二十岁那年,出家做了尼姑,从此周游诸国,为人治病,救助穷人,寻找着生命的真谛。

一路上,秋子看惯了生生死死,拥有太多刻骨铭心的伤痛、别离,在五百岁那年,她又回到故乡若狭,独自住进濑山的一个洞穴里。她在洞前种了一株山茶花,预言说:&ldo;树枝枯萎时,就是我了结一生的时刻。&rdo;

秋子在洞穴里与世隔绝地修心养性,领悟到了人世无常、万法皆空的大道,终于在八百岁时修成正果,涅槃坐化。山洞前的那株山茶花也随之枯萎凋谢。

后人相当尊敬这位年轻而美丽的比丘尼,为她祈祷着,将她奉为八百姬明神、白比丘尼、八百比丘尼。在小滨市青井的神社中,现在还供奉着留存下来的八百比丘尼神像。

人鱼带不来幸福,带来的只是无形的枷锁。因人鱼而获得不死的人,正像炼狱里赎罪的死灵,没有转生的轮回,只有忍受地狱的火焰,期待着走完通向天国的炼狱之路,拥有新生。这以后,人鱼成为日本文艺领域常见的创作素材,谷崎润一郎的作品《人鱼叹息》、小川未明的《红色蜡烛与人鱼》,以及高桥留美子的漫画《人鱼之森》都是有关人鱼的杰出作品,引发了人们对人鱼一波又一波的浪漫遐想

第二卷:大和时代‐‐神神怪怪,幽玄之间5、日本的狐大仙‐‐稻荷神

5、日本的狐大仙‐‐稻荷神

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世上再没有任何动物比狐狸更具有神秘色彩了。它的形体、行为以及与人类之间的互动,使得人们总是抱着敬畏的心态来看待狐狸。在日本拥有广泛信仰层的稻荷神,原型就是狐狸,也就是中国北方传说中的&ldo;狐大仙&rdo;。

日语中的&ldo;荷&rdo;与中文一样,是负荷、背扛之意,&ldo;稻荷&rdo;即&ldo;背负稻子果实&rdo;的意思。日本古代家猫很少,在稻田里捉老鼠主要靠狐狸,所以农民相信狐狸是山神派来保护收成的护粮神使,会传达神明的旨意,并保佑四季平安五谷丰登,因此将狐狸当成食物神与丰收神,高高供奉了起来,并敬称之为&ldo;稻荷神&rdo;。如果狐狸跑到家中,全家人都会奉若神明,任其自由活动。据说得道的狐狸懂得通灵,还能替人医病或消灾解厄。

不过,也有一说认为狐狸只是受稻荷神的差遣,其本身并不是稻荷神。

稻荷神原本具有农耕神的特质,现今日本已进入了商业时代,商人们也同样传承着对狐狸的崇拜。只要作物丰收,商业也必然会跟着兴盛,所以许多日本企业也祭拜稻荷神,藉此祈求财运亨通、鸿盛昌隆。他们不但认为稻米是财富的象征,更看好狐狸的聪明智慧、精于谋算,实是商业领域的最佳&ldo;代言神&rdo;。

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