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第68章（第1页）

&ldo;这个嘛，&rdo;又轮到我为大家解除疑惑，&ldo;我也不是很清楚，只要将身体的部分装进盔甲里就可以了吧？反正是摆在隔壁的房间，而且现在是冬天，尸体应该不会腐坏。&rdo;

&ldo;可是，要怎样才能将尸体装进盔甲里呢？&rdo;里美问。

&ldo;将森孝老爷的盔甲摆在地上，再将尸体装进去。&rdo;我说出了我的想法。

这在《森孝魔王》那本书里有记载，在那个民间传说中，阿春也是这么做的。这个人应该是知道那个故事，才会提出这样的要求。

一直沉默不语的日照也开口了。

&ldo;既然这样的话，就照佛祖的指示做做看好了。可是，总觉得事情似乎没有这么简单。&rdo;他自言自语着。

03

因为龙卧亭有个旧担架，所以我们就铺了一条旧毛毯在担架上，再将已被分尸的七马遗体搬上去，抬进门柱里面，免得被路人看到。一切都处理完毕后，也到了该吃早餐的时间，育子便先邀大家进去用餐。

二子山立刻举双手赞成，但是日照没有食欲，说不用为他准备早餐。不过，尽管他这么说，也不能让他一个人把摆着死人的担架抬回寺里，所以育子就建议他进去喝碗味噌汤，他也答应了，跟着大家进了屋里。

吃早餐的时候，大家聊到了行踪不明的棹女士。大家都暗暗想着棹女士说不定会在这个时候打电话来，所以就一边吃饭，一边期待棹女士的电话。因为有这样的想法，所以话题很自然地就锁定在了棹女士身上。但是，龙卧亭的电话却一直没有响起。

&ldo;棹女士被大家说成是兽子，因此就被送给别人家当养女，后来又被大濑家收养。不过，听说在大濑家成长期问，她也频频遭遇不人道的对待。&rdo;

大家都用过早餐后，我又聊到这个话题。

&ldo;嗯，我也听说了。在学校里，大家都把她当成异类看待，上下学途中，小朋友都对着她丢石头……&rdo;二子山也加入进来。

&ldo;小孩子都是听父母的话，才会那样做的。&rdo;坂出说。

&ldo;她所受到的虐待不是只有这样而已。在大濑家里，她不能跟父母同桌吃饭，要在另外的折叠式矮桌上吃饭。&rdo;

听日照这么说，通子很生气地说：&ldo;实在太过分了！就这样虐待小孩吗？哪有这种教育方法？&rdo;

&ldo;你说得没错，孩子会受到伤害。不过，也不能怪大濑他们，因为就是要这样对待兽子，这是一种习俗，从以前就是这个样子。不这么做的话，全家人都会被野兽的灵魂附身。&rdo;日照又接着说。

&ldo;怎么可能被附身？这完全就是迷信，无聊的迷信！&rdo;坂出语气坚定地说。

&ldo;棹女士的养父母是怎样的人？&rdo;

&ldo;他们是好人，真理子的爷爷和奶奶现在都是和蔼慈祥的老人呢。&rdo;

&ldo;是吗？&rdo;通子一副愤愤不平的样子。

&ldo;好人才会那样做，信仰虔诚才会那样做，这就是乡下要命的地方啊！&rdo;坂出的语气听起来很无奈。

&ldo;没错，都是信仰在作祟。如果是一般人的话，相处的时间一久，也就不会去在意那些了，不是吗？毕竟人都是有感情的。可是，大濑家的老爷爷和老奶奶是很认真的人，是那种是非不分的认真，所以，在棹女士长大成人以前，都是那样对待她的。&rdo;

&ldo;当棹女士还是小孩子的时候，她一定想不通，为什么自己要受到这样的对待吧？&rdo;

&ldo;真是过分，哪有人对小孩子那么认真的！&rdo;里美也说。

&ldo;可是，所谓的种族歧视不就是那样吗？明明是差别待遇，却还硬冠上道德、礼教之类的名词，实在太过分了。&rdo;二子山也发出不平之鸣。

&ldo;如果小雪被人家那样虐待的话，我肯定活不下去了。&rdo;通子说。

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