爱看文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第57章（第1页）

「何谓推论？」

「为解明阴阳五行、天地自然之理，古人罗织出种种推论，再依此类推论，界定世间万物。一如稍早推论紫蓝花极可能存在的方式，东方有些什么、西方又是如何，再远之处则应是如此，该处有什么栖息，这东西必为某性质之某物‐‐古人习于以此法逐一界定。对古人而言，此即学问。」

「这‐‐岂不是凭空臆测？」

「没错。描述夔的《山海经》中，尚载有胸前穿孔达背之人栖息之国，以及无首而颜面生于腹之部族等荒诞无稽之记述。这些个东西，实际上绝无可能存在。」

「那么，这些个推论都是错的？」

「是的。但或许算不上错。若要说得易懂些，当时，此类推论背后，尚有信其存在之信仰支持。」

「虽不存在，却实际存在‐‐就是这道理？」

「是的，正是如此。即为‐‐以希冀其存在、或须视其为存在者为中心，推论出一套道理，并依此道理罗织其存在，或形塑其形体。不过，这些东西毕竟原本并不存在，故实难为其定形体。形体之描述，可能依时光流逝一点点儿产生变化。至于细节，更可能出现极大出入。这看似煞有介事的单足异兽之描述‐‐」

其实绝非凭空杜撰，棠庵说道。

「意即‐‐此乃根据某种这东西非得仅有一条腿不可的道理‐‐所行的想像？」

「没错。」

老夫认为，夔原本应是个龙神，不，或许是蛇，棠庵说道：

「蛇挺立而起时，不是看似仅有单足？」

「那哪是单足？是尾巴。」

「若以足比喻其尾，便得以单足形容之。至于为何是蛇，乃因雷电呈蛇形之故。常云咆哮如雷，故若欲形塑此物之形体‐‐便非得融入雷之属性不可。」

「喂，这道理未免太突兀了吧？」

「的确突兀。总之，这名日夔的异兽，为黄帝所擒获。」

「这黄帝又是什么东西？」

乃唐国远古时期的将军大人，老人回答：

「与其说将军，或许以大王形容较为恰当。总之，毕竟是神代时期的传说，或许将之想像成近乎神只般的人物较为妥当。擒获夔后，黄帝杀之，取其皮以冒鼓，声闻五百里。还真是座惊人的大鼓。」

咳，又市揶揄道：

「这么吵的东西能做什么？姑且不论远在五百里外的会如何，站旁边的耳朵包准要给震破，敲鼓的包准要被鼓声给震死。」

若真有这鼓，的确是如此，棠庵笑道。

「言下之意，是其实没这鼓？是纯属杜撰、或仅是个比喻？」

「由此可见‐‐这仅是神明尚留驻世间时的故事。我国亦不乏同例，诸如天岩户之神隐、或伊奘诺下黄泉一类故事。但这些个，不应仅将其视为杜撰故事。至于夔，溯其根源，指的其实是远古时期之乐人。以金属制成之大鼓‐‐或许指铜锣之类的乐器。夔，实为比喻造此乐器之人。」

「什么？指的原来是人？」

没错，老人阖上书卷，这下又白药柜中取出几粒东西，在钵中研磨起来。

「造乐器者虽是人‐‐但所造出的乐器，不，应说是那铜锣之音，则非人。」

「嗅？」

「铜锣之音甚是惊人。初次听者，或有可能大受惊吓。」

「的确不无可能。」

「至少绝非曾于天地自然听得、亦非常人所能发出之鸣声‐‐听者想必要如此认为。亦即，似是非人者‐‐即神明所发出之鸣声。」

故以神鸣谓之，棠庵说道。

这也难怪，毕竟音量惊人。原来雷的真面目不过如此呀，又市说道。

心中不免感到几分失望。

「没错。也或许要认为‐‐锣声宛如雷声。」

「因巨响贯耳，如同雷鸣？」

巫婆的女儿  蛇城  血钞票  黑灵之舞  后巷说百物语  温暖的人皮  亲爱的，该吃药了！  狗岁月  宜昌鬼事/异事录  幻红裙  死亡之书  巷说百物语+续巷说百物语  酸：一个太监的皇帝梦  尖叫：一个怨死女鬼的前生后世  暗夜蜕变  异海！异海  杀梦  救赎  拾灵者  宜昌鬼事过阴篇：八寒地狱