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道可道,非常道。名可名,非常名。。
道家祖师老子的“道德经”五千言,共分九九八十一章,是蓝色星球c国古代最朴素的哲学,相比近现代的无数哲学巨著,无论是怎么样鸿篇巨著,说到最后都不如这篇仅仅五千言的“道德经”精辟。
如“道德经”第一章原文如下
道可道,非常道,名可名,非常名;无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。两者同出一名,同谓玄之又玄。众妙之门。
“道德经”第一章用现代语言翻译解释的是
可以语言交流的道,非真正意义上的道;可以明确定义的名,非真正意义上的名。
天地在开始时并无名称,名只是为了万物的归属。
因此常用无意识以发现其奥妙,常用有意识以归属其范围。
两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同,这就是玄之又玄的玄关窍。
它是打开一切奥妙的不二法门。
古小龙还用黑金空间文字的解释字幕,随着吟诵从影像中放映出来,在场的所有黑金空间黑金智慧生命们,全部都听得如痴如醉,看得入迷出神。
例如,讲解到“道德经”第八章时,黑金空间的黑金智慧生命们更是显得屏住呼吸,更加入迷观看和摒息听颂,这可是黑金空间智慧生命闻所未闻的千古奇篇。
“道德经”第八章原文如下
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
“道德经”的第八章用现代语言翻译解释是
上等的善就如水一样。
水善的表现形式是滋养万物而不争功,甘居众人之所唾弃,所以水最接近于大道。
起居善于选择吉地,心态善于融入平静,交流善于把握仁爱,言语善于表达诚信,政见善于治理国家,处事善于发挥能量,行动善于把握时机。
惟有像水这样不争,所以才能万事无忧。
古小龙通过自己的“第三只眼”,进一步地感受感知着黑金空间黑金智慧生命心理的变化,这时的和与战的比例,已经从开始的一比三,变成了三比一。
即主和的已经达到了百分之七十五,主战的下降到了百分之二十五,已经发生了重大的逆转,因此,只有尽快说服黑金空间黑金智慧生命圣女,促使两个空间尽快和平的联合起来,共同进行黑金空间边际的勘察工作。
再比如“道德经”的第二十九章,真真实实的就是前期黑金空间入侵奇空间的写照,黑金空间的黑金智慧生命们边听边看,一边开始陷入沉思之中。
“道德经”第二十九章原文如下
将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。
“道德经”的第二十九章用现代语言翻译解释是
将征服天下定为人生的目标,我预见他不可能获得成功。
世界是神圣的,不可能让人为所欲为。
为所欲为者必败,执迷不悟者必失。
万物有独行的也有群随的,有热血的也有冷血的,有强大的也有羸弱的,有天上飞的也有水中游的。
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