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第一百八十八回 螳螂捕蝉（第1页）

“法师可知‘螳螂捕蝉黄雀在后’这句话否？”苏夔道：“此句载于《战国·庄子·外篇山木第二十》，又载于刘向所著《说苑》第九卷《正谏》：园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身典附，欲取蝉，而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！”

了无法师面如土色，心中满满的全都是忧虑，也顾不得向苏寺主告辞，“急急如丧家之犬，匆匆如漏网之鱼”，一溜烟下了山岗，大呼小叫，闯进火海深处。www.1kanshu.com

苏夔见状大笑不止道：“老和尚向来玩弄他人，必定没料到今日被我玩弄！”。

玉儿皱着眉头道：“夔儿不可如此！可怜他大义忘利，将寺主之位让与了你！”

苏夔瞧见了无法师丧心病狂般在火场乱窜，心中便也不忍，催促玉儿道：“姊姊，你去救他出来！除了啰唣，他倒是个好人。”

玉儿早施展轻功，瞬间到了百米之外。

苏夔怅然若失，忽见东南角上隐隐有杀伐之气，怦然心动。转过头看，身边止有晓霜尊主一人。

“娘娘，东南角椒敏、椒华、椒英姊姊领的那一队玄女宗弟子恐有不测。”苏夔不无忧虑地道：“小徒武功平庸，道术平常，只有央求娘娘前去了。”

晓霜温凉道：“寺主不必过谦。你乃智通老祖师的关门弟子，不仅前途无可限量，道法、剑术将来必在我等之上。单论辈分，合着我该喊你一声师叔。有甚么事只管吩咐，晓霜尽力去做便是。”礼数周到，态度倒没有平素那么随意、亲热。

晓霜自遭劫毁容以来，对谁都是冰冰冷冷，唯独对他这个未入门的俗家弟子分外照顾。苏夔受宠惯了，晓霜有一分冷淡，他便觉得心中凄凉，心道：“我当了寺主，娘娘便把我当做外人了。我是甚么寺主，无根无蒂，一个没娘的孩子……”眼泪在眼眶里打转。

晓霜似乎没有注意到苏夔的情绪变化，淡淡地道：“那一路几十名玄女宗弟子，由椒敏、晓月、晓清等统领，离草堂寺已经不足10里，寺主没有必要担心。看看火势小了，草堂寺得存三分之一，此乃不幸之中的万幸。寺主不必担心，我宗既然相约草堂寺共守玄关，草堂寺的事便是我玄女宗的事。我宗必定相助草堂寺再建宝殿，重塑金身，比过去还要大气数倍。”

苏夔忧心忡忡地道：“我看那杀伐之气既有奇门遁甲，亦有宝剑名器，还有神兽异鸟，非同小可呀！”

“这还只是一路，还有羌兵、突厥两路。我另接到密报，宇文述与杨勇父子相约陈国鹰眼抄密道过了秦岭，来势汹汹。”晓霜尊主随口说道。

“如此大事，我这个寺主却毫不知情。”苏夔神情落寞。

“译经更是天大的事！寺主身担重任，我还怕寺主承受不住哩。”晓霜语气里有了一丝热度。

苏夔挺了挺腰板，正色道：“这是我的职责，我自当殚精竭智，尽早完成。”

晓霜敲着苏夔的头道：“我还以为你是突厥与羌兵，还有南陈的奸细呐，竟然逼了无说出藏经地址。隔墙有耳，你就不怕别有用心的人听到吗？”

苏夔起初十分享受晓霜的亲昵举动，听到后面大惊失色：“啊呀！大错特错也！我只是跟了无法师闹着玩儿，却没有想到天下系之于玄关，玄关系之于经书，经书系之于了无，了无系之于苏夔……一环套一环，环环相扣，不可儿戏呀！大错特错也！大错特错也！”

正说着，李渊大踏步走上山岗。苏夔将陈国鹰眼应邀前来的消息告诉李渊。李渊甚是气愤，大声道：“我朝之事怎可邀外人干涉？岂不是引狼入室！宇文述谗言误国，我定禀告天皇，按律论处！”

晓霜提醒道：“羌人前锋已推进到圭峰山边界，眼见得要奔草堂寺而来。如果是江湖人士，我派应对绰绰有余。但三路兵马数千人众，劲弓强弩、刀戟矛槊，气势汹汹，非我派所能应对。不知将军带了多少人马，是经过阵仗的吗？”

“我只带了500禁卫，20多名千牛备身。人虽不多，却都是护卫皇室的勇士，一当十、十当百。兵法云：善于打仗的人，总是先创造条件使自己立于不败之地，然后捕捉战机进攻战胜敌人。要立于不败之地，就要做好防守准备。敌众我寡，防守尤为重要。在防守的过程中等待机会，机会出现就乘隙击破敌人，所以说，善守者能自保而全胜也！”李渊胸有成竹地道。

“李将军说得极是！3路兵马远道而来，必疲惫困倦，虽擂鼓而进，然一战强，再而衰，三而竭。我们占有地利，兼具人和，唯待天时也！”晓霜不徐不疾地道。

苏夔急切地道：“大火烧得正旺，也不知道还要烧多久才能停息。尊主、将军，我们还是去相助了无一把，不要让人趁乱夺了经书。真若如此，无心之失便成了有心之错，我这个寺主就不必当了，你那个尊主之位也要让与他人。”

到得寺门前，但见断壁残垣，烟灸火烤，哪里还是一座百年名寺、佛经译场、开宗祖庭？救出来的众僧一个个满脸污垢，遍体伤痕，呆呆地坐着，也不发一声悲鸣，也不念一句佛号，了无生气。

苏夔心道：“了无，无了，真个是一无百无，一了百了。”叫一声“惭愧”，赶紧念经。别的不会，只好念：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”

众僧听见，醒悟过来，就在地上打坐，念道：阿弥陀佛，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

一个老僧带头念起了《金刚般若波罗蜜经》。此经乃鸠摩罗什祖师亲译。南梁昭明太子萧统为方便人们记忆理解，分为法会因由分、善现启请分、大乘正宗分等32品，流传天下，连《金刚般若波罗蜜经》原译本的出处草堂寺也采用了此分法。

众僧齐诵：

……

佛告须菩提：是经名为《金刚般若波罗蜜经》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？

……

佛告须菩提：如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？

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