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羌姆的祭台,须弥山。
太一牵着百合子的肉身与灵魂,一步步来到了山顶。
未及山顶,太一便遥遥看到了一座神像。
自从第一次听到神的声音,他就知道了一件事——不能直视神。
于是他立刻低下了头,并嘱咐百合子的灵魂跟着低下头,这才继续往山顶而去。
太一不敢直视神,不过在低头前注意到了神像的轮廓。
那神像竟是人形的,并不想象中不可名状的模样。
太一并不觉得奇怪,倒觉得反倒是这样才对。
他第一次见到神的时候,神就告诉过他,他只能用自己的认知来理解神。
或者换句话说,他看到的是他想象中的神的样子。
也因此,从前神在他眼前的形象,一直是百合子的模样,当然,其实也是他自己的模样。
既是如此,神明的雕像,当然也可以是人的模样。
就这样,太一来到了山的最顶端,来到了神像的跟前。
他带着百合子的灵体双膝跪地,朝神明不断地叩拜。
此刻他化作了最虔诚的信徒,千山万水走到这里,只为求神明的垂怜。
“我所敬爱的神,弟子来了,弟子总算来到了你的面前。”
太一的语气十分虔诚,“请你赐予我力量,请你准许我开启仪式,正式为你接生。”
过了一会儿,太一听见神的声音从头顶传来。
那声音如千钧重,直压得他的头更加狠狠地往下垂了去。
“不急。还差一样东西。”
神明开口道,“我要的那样东西,你带来了吗?”
“我带来了。”太一道,“寻觅了近百年,我总算找到了它,并将之带到了你的身边。”
“你做得很好。”神明开口道,“那么把它打开吧。你身上应该还有一部分玄力。我需要你按照我的指示做一个仪式,并利用这场仪式,将那个东西的力量传进海里。”
太一恭敬地问道:“我所敬爱的神,你莫非是想让我……填海?”
“精诚所至,精卫尚敢填海。让我来看看你的决心吧。我的弟子,这是你成仙路上的最后一个考验。”
听罢神明的话,太一半跪在地上,毫不在意地拿出一把小刀,在自己的手臂上画了个五芒星。
血水很快顺着伤口将五芒星的痕迹填满,紧接着跌落至地面,再被太一用手指绘出了奇怪的符号。
做完这些准备之后,太一手起刀落,竟又捅了自己一刀。
不过这次他拿刀捅开的,是自己的腹部。
在腹部剖开一个伤口之后,他伸出五指直接探了进去,紧接从那里面取出一个小巧的木盒。
羌姆的祭台毕竟是一个极为特殊的存在,太一自己的灵魂尚不能跟着进来。
他不能保证他能把这东西带进来,于是事先切开了自己的腹部,将它藏了进去,
直到现在才再取出来。
他妥善地用自己的身体保护着这个木盒,就与保护百合子肉身的方式一样。
木盒里装的东西叫息壤。
关于息壤,《淮南子》《山海经》等古籍里均有类似的记载——“禹乃以息土填洪水。”
息土不耗减,掘之益多,故以填洪水。
简单来说,息壤这东西取之不竭、用之不尽。
大禹曾用它来治洪水,女娲也曾用其来捏人。
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