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今日坐高堂,
明朝卧长棘。
一生聊己竟,
来报将何息。
第二首是:
其二悲永殡
命断辞人路,
骸送鬼门前。
从今一别后,
更会几何年。
灵裕去世的那天晚上,他对侍者说:“痛在后背,我要走了。”
三更时,众人只觉得异香满室。
非常惊异。此时,灵裕已入禅定,口中念着佛的名字,一直到天明,最后气断而逝。
那年,灵裕八十八岁。众人哀痛不已,随之把灵裕葬在灵泉寺侧,并建塔纪念。
后来,有人为灵裕在宝山建了一个石龛,名叫金刚性力住持那罗延窟,上面刻有法灭时的图,写着灵裕的事迹。
山幽林静、语言恳切,事迹昭彰。每年春天到山中游览的僧人,都要去谈龛上的刻文,对灵裕无不佩服万分。
北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上,下面站着文武百官和一群被他召来的高僧,慧远也在其中。
大殿的外面,手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地守卫着。
大殿里静悄悄的。
此时,北周刚刚灭了北齐,国家百废待兴,周武帝坐在龙椅上志得意满,他现在要向这些人宣布一项使他们震惊的决定。
他想他做为天子。是没有人敢对他的决定持什么异议的。
因为他们都应该知道,他是一位屡经沙场,杀一个人连眼都不会眨一下的凶猛皇帝。
他虽然把这些人召来,名义是要和他们商议,实际上却是让他们俯首听命而已。
武帝看了看众人,高声地宣布自己的决定:“朕受命来养育众民。现在我下令,废除佛教!”
大殿里一阵骚动,被请来的高僧个个面面相觑,惊慌失措。
武帝注意到了众人的反映,他只是微微地笑了笑,就接着说:“佛教在世上流传已有很长时间了,但它所讲的道理都是错误的。六经儒教,宣扬的是治理天下的道理,它所主张的礼忠孝对世人有好处,所以我们奉儒教。佛教中所谓的真佛是虚无的,没有人能够看到。我想信奉者只要向虚空表达自己的崇敬就可以了,不必通过佛教中的佛经、佛像。佛经中记载着许多佛塔的图形,佛教传法又要建造许多寺院,信奉者竭尽财物,这对民众来说,有何好处呢?只能是劳民伤财。所以佛教不可留,经像等佛教用品都要毁掉。父母之恩重大,僧人不敬父母,是最大的叛逆,国法不容。所以僧人要还家,去尽孝道。我的想法如何,请诸位大德讲讲你们的高见。”
五百僧人此时默然不语,他们都知道,抗拒皇帝的决定,其后果是不堪设想的。
众僧此时被吓得面如土色,双腿战抖不已。
皇帝看到这种场面,感到非常满意。
就在这时,有一人从众僧中昂然走出来,高声说:“陛下,此事万万不可!”
众人的眼光都集中到这位僧人身上,他就是北朝和隋时的著名僧人慧远。
众僧都为慧远捏着一把汗。
周武帝听到有人反对他的决定,也脸露不快之色。
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