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第六百九十章 过河拆桥的事情当然不会做东海那边儿可能不答应（第1页）

三界之中绝大数的妖魔在三藏圣佛面前，那绝对是有其取死之道的。

其余的不说能够获得三藏圣佛的机缘，哪怕是能被三藏圣佛忽视，已经会感到十分的庆幸了。

似蝙蝠老祖这样的老妖，若非必要他是真不愿意来三藏圣佛身边儿晃荡.自己毕竟是个吃过人的妖，在三藏圣佛这里基本就是罪无可恕的凶妖，运气好了或许能够留下一丝转世重修的机会，可大概率是去那大日佛焰之中走一遭。

连那些诸天神佛都饮恨其中，蝙蝠老祖可不认为自己能够承受得起。

故而，别看他之前在青牛面前信誓旦旦，一副要到长安来刺杀张果老的模样，真把他放出来.他也没敢踏入长安地界半步。

他所在的位置，更在长安京畿范围之外，甚至都看不到长安城的城池。

也正是如此，法海才并没有探知这蝙蝠老祖的行踪。毕竟法海的神识范围，日常也仅仅只是笼罩在长安城的周围，并没有向往扩张太多。

也是自从答应了张果老所请之后，法海这才将自己的神识范围触及到了大唐学宫一带，但并没有去刻意探索大唐学宫内的情况，只是为了能够在第一时间知道张果老的情况，一旦蝙蝠老祖出手，自己能够在最快的时间之内，做出应对。

答应人家的话是要兑现承诺的，蝙蝠老祖要拿住，张果老的性命也要保住。

信守诺言，其实也是他们大慈恩寺的行事准则之一其序列是要排在“不打诳语”之上的。

蝙蝠老祖当然是个生性谨慎之辈，他之所以要离开洛阳，其实也是察觉到了一些不同寻常。

因为他隐隐发现，那个说动自己对张果老出手的青牛精，他的目的似乎并不单纯自己也是鬼迷心窍了，偏偏就受了他的引诱，以至于现在进退两难。

其实对于蝙蝠老祖来说，这件事情究竟是好是坏，就目前来说.还当真是看不明白。

若非是他没能忍住心中的贪念，离开了蝙蝠洞恐怕他现在就已经是袁天罡的阶下囚了，甚至有可能殒落在袁天罡的手中。

袁天罡的性格比起李淳风，那无疑是要狠辣很多的，否则留在太史局的也不会是李淳风袁天罡也不会趁着大唐崛起之际，建立不良人，为李世民拉拢到了一批实力强横的修行者。

并且在最开始的那一批不良人中，不乏一些凶残的妖魔。

而袁天罡也从没把这些妖魔当成是自己人无非就是明码标价，我这边儿承诺分润给你大唐的气运，你要为大唐办事。

袁天罡也是个讲究人，只要对方能够完成任务，那么好处自然少不了他们的，至于能不能消受得起，那就是他们自己的事情了。

这事关大唐的名誉，过河拆桥的事情袁天罡当然不会做，即便是要做，也不会留下把柄。

其实似那些妖魔之辈，也绝不可能安安分分的受袁天罡的约束，否则还当什么妖怪？

袁天罡也不怕他们闹事，甚至就等着他们闹事毕竟他们不闹，他也不好出手清理门户啊。

而等不良人发展起来之后，其制度越来越完善，人员的选拔与擢升也都有了相对成熟机制，其实在这方面也就不用袁天罡太过操心了。

不良人干的就是大唐之下那些阴暗面的事情.其本身的成分，当然就不可能纯粹的了。

最开始的时候，其实李世民与袁天罡也会担心御弟对不良人的存在会有意见，但后来才发现.三藏圣佛对于不良人的存在虽然说不上喜欢，但并不反对。

“人间不可能只有光明。”对此，三藏圣佛是这样说的，“往往有光明的地方，在它的背面，总会充斥着旁人难以接触到的黑暗。正如贫僧一般，看似是个堂皇的和尚.可实际上也是个罪业深重的魔头。”

“贫僧如此，大唐也是如此。有些事情不是不去看，不是装不知道，就不存在。”法海向他们两个说道，“与其自欺欺人，倒不如去正视它们的存在，只有这样才不会自己蒙蔽自己。”

“不愧是三藏圣佛，圣佛虽是佛门之人，但对于我玄门阴阳之道竟也如此感悟。”

三界一直盛传三藏圣佛学贯三家，但外界对于三藏圣佛的学识，显然都只是一知半解，只有经常能够同三藏圣佛见面论道的修士，才知道此言非虚。

袁天罡显然就是那个经常能够同三藏圣佛论道的修士之一，他从三藏圣佛学到的东西，那可不在少数。经常就是三藏圣佛对他一点拨，便能让他在修行之上的困顿，豁然开朗。

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