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第一百一十二章 京华风云（第2页）

这艘军舰模型体形壮硕，形制古朴，水线下为红色，水线上为黑色，舰首处还装有尖尖的冲角，舰首和舰尾各有一个黑色的圆形炮塔，在舰体的中部，则斜着布设有两座双联装的圆形炮塔，而在两个长长的桅杆之间，不但装有漂亮的风帆，而且还有一面小小的黄龙旗。

看着这艘军舰的模型，杨度不知怎么生出了一丝似曾相识的感觉。

可能是那面小小的黄龙旗触动了杨度的心事，他忍不住叹息起来。

作为当年清政府宪政报告的执笔者，一想起夭折的清末新政，他的心里便充满了苦涩。

“让皙子久等了，不好意思哈。”杨朔铭的笑声在杨度背后响起，打断了杨度的思绪，杨度回过头来，看到了一身便装汉服的杨朔铭正快步朝自己走来。

“内子知道我喜欢舰船，这艘船模，就是她昨日上街在琉璃厂替我买回来的。”杨朔铭看到杨度在看自己的船模，微笑着说道。

“夫人的眼力很好，我看这条船应该有一些时间了，样式也很老旧，和现在的军舰不太一样。”杨度说道，“应该是一件老东西。”

“皙子所说不错，这就是当年北洋海军的‘定远’号铁甲舰。”杨朔铭指着船模上一个细小的铜制龙纹铭牌说道，“应该是清宫旧藏，只是不知何故，流落到了琉璃厂。”

“我说怎么这么眼熟。”杨度听了杨朔铭的话，不由得又叹息起来，“可惜此艟艨巨舰，均已灰飞烟灭……”

“若单以战绩而论，这一次天津曹妃甸海战大捷，就足以抵尝甲午年所失了。”杨朔铭说道，“我看过关于曹妃甸大捷的战绩报导，被击毁之四艘日军主力舰，均是万吨巨舰。但哪怕是这样的战绩，也还是难以扭转敌强我弱的局面。”

“是啊！所以说，强国的根本，并不只是这些。”杨度看着杨朔铭，若有所指的说道。

杨朔铭微微一笑，请杨度在椅子上坐了下来。

“昨日皙子所言，内子已然折服。”杨朔铭笑着说道，“我在家里，总是说不过她。”

“女子重情不重理，和女人讲理，其实是很困难的。”杨度呵笑了起来，“不过好在尊夫人还是比较讲理的。”

“她的观点，受时下报媒影响，有时不免失于偏激，象她对前清的观感，就不无偏颇之处。”杨朔铭笑着将话题引到了杨度感兴趣的方面上来，“其实清末新政，可圈可点之处不少，并非象某些无聊文人所描绘的那样，一片漆黑，毫无是处。”

“中国能有今天的局面，其实清末新政是出了不少力的。”杨度点了点头，“可惜满清权贵里的无知宵小为一已之私，毁掉了这大好之局。”

“皙子的意思，是如果满清实行立宪能够成功，现在将是另一番局面了。”杨朔铭看着杨度，摇了摇头，说道，“但事实上，满清立宪是不可能成功的。”

“噢？瀚之何出此言？”听了杨朔铭的话，杨度的身子不由得直了起来，脸上全是专注之色。

“庚子国变之时，清廷处置失当，先扶持拳民对抗外国，兴排外仇外之局，而当八国联军入侵，无力抵挡之时，又弃拳民以媚外，辛丑之约既定，国家岁入皆用于赔款，由是民心尽丧，其执政地位之合法性及王朝之神圣性降到了最低，时人谓之‘洋人之朝廷’，即是明证。”杨朔铭说道，“这样一个已经完全失去民心的王朝，无论实施新政取得多大的成效，民众都已经不再信任，最后彻底倒台是迟早的事。”

听了杨朔铭的解释，杨度的脸色微微有些发白，他有些费力地点了点头，没有说什么。

“而在前清覆灭之后，对中国最为有利的情况，应该是以一个本土汉人建立的王朝取而代之，实施立宪，”杨朔铭说道，“就象皙子说的，‘定于一’。可惜的是，以当时的乱局，很难出现这样的情况。”

“共和之于中国，大误也！”杨度叹息道。

“之所以会如此，是进化论历史观使然，使国人认为共和优于帝制是历史之必然。”杨朔铭说道，“而进化论在当时所起的危害，国人自己却丝毫不觉。国人只知共和优于帝制，其实当时如能成立一汉人君主之王朝，继续清末之宪政改革，中国当真会是另外一番局面。”

“瀚之所言，深得我心。”杨度面露喜色，抚掌说道。

此时的杨朔铭，并不是为了迎合杨度的观点这样说，这样的观点，是爱好历史的他经过多年的独立思考，逐渐形成的。

当时的革命党人，寄希望于推翻清朝建立象法国和美国那样的共和国来振兴中国。但事实却给了他们当头一棒，革命带给了中国人一个世界上最先进的制度，但这个制度却没有象哈里。波特的魔杖一样，给中国带来立竿见影的变化。中国不仅没有因此而走向富强，反而陷入到了极大的混乱当中。当时的很多有识之士心里都很清楚，一个有着两千年专制帝国传统和思想意识的古老国家，骤然实行最为先进的民主共和制度，而且学习的还是世界上共和制度最先进完备的美国，就象一个饿极了的人一下子吃得过饱一样，难免陷于消化不良。但是，急于求成的国人不愿意看着刚刚确立的进化论历史观在自己身上无情的破产，不愿意承认自己跟西方人其实不一样，没办法原封不动地复制一个“最好的制度”到中国来。因为这样的话，就等于承认了自己民族的低人一等。于是，国人只能把混乱归咎于变革的不彻底，革命的不彻底。因此也只好在前进方向上做更激进的动作，革命，再革命，从制度变革走向文化和伦理的变革（甚至是阶级革命），“不求最好，但求最贵”，把中国社会整个翻个底朝上，将原来的社会结构、文化传统乃至思想意识彻底推掉重来，建设一个谁也搞不明白的新世界。

直到近百年的后世，中国人依然患着这种“求新症”，什么东西，不求最合适，只求最新，最贵，最时髦。

而另一个可怕的事实是，那时的中国人，也已经没有回头路可以走，无法退到一个更适合自己的制度当中去。建立代议制的民主制度当然是必须的，但在中国这样的有着古老封建传统和思想意识的国度，还是需要一个皇帝来做一番过渡的。可惜过去的皇帝是满人，是骑在汉人头上的异族，而且还带着屠杀汉人的原罪。所以，清朝的君主立宪，是根本没有实现的可能的（保守的满清权贵也不愿意实现）。而建立一个本土的汉人王朝，又找不到合适的人选，不但没有实权的孔门后裔衍圣公和明朝的帝子皇孙做不了，连拥有实权的军事强人袁世凯也做不了。为什么谁也做不了皇帝？道理很简单：中国已经“共和”了，人们只能在共和国这个“先进的制度”里往前走，除非找到“更先进”的制度。

事实上，所谓“更先进”的制度给中国人带来的灾难，是现在的中国人根本想象不到的。

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