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不受天庭管束者，一律打为野神明，不允许再受正统的香火供奉。

神荼和郁律便是在这时收到了天庭的邀请。

他们俩修为高深，又守护着至宝灵根蟠桃神树，天庭对他们和蟠桃神树都极为看重。

当时的天帝便想许以二人高位，前提条件是将蟠桃神树带到天庭，改由天庭照料守护。

神荼压根就不搭理，毫不客气地直接把传诏的人给赶出了度朔山。

天帝被下了颜面，十分震怒，怒急之下还想派兵攻打度朔山。但度朔山居于世外虚无之地，寻常天兵根本无法进入其中。

能自由进出里面的，修为最多也就和神荼郁律不分上下，压根不是两兄弟的对手。

至于修为更高一点的大能者，即便是天帝也请不动，于是攻打度朔山计划就这么虎头蛇尾的结束了。

直到后来，天庭奉领天地之命整理冥界，才再次和远离红尘的两人一树打交道。

冥界适合鬼魂居住，首批迁入冥界的鬼魂来到这里后如鱼得水，修为进展如有神助，不过几千年，就多了修为极高的鬼神。

这些鬼神根本不服天庭的管教，仙人进入冥界后，和神树一样，也会受到阴冥之气的侵蚀，实力大减。

最后没办法，天庭只能求到神荼和郁律头上，请他们前往冥界镇压作乱的鬼神——

首先，神荼和郁律炼化了界门，有鬼门的保护，阴冥之气根本伤不了他们。

其次便是，当年鬼门关是神荼开的，冥界的鬼神欠他们一份香火情，绝大部分鬼神都很感激他们，如果神荼郁律愿意替天庭出面的话，冥界这些鬼神便不会再闹腾了。

第三，也就是最后一点因素，与神树相关。

在世外虚无之地待久了后，因为鬼门就在它旁边，所以它对阴冥之气与鬼魂十分敏.感，然后“进化”出了祛阴化邪的能力。

用从神树上取下的枝条炼成桃木剑，对鬼魂的杀伤力极强。桃木剑堪称天克鬼魂，倘若有连神荼和郁律都不服的鬼神，以他们俩的修为，只需以桃木剑为武器，无鬼可敌。

可以说，天庭要想收服冥界，就必须要请神荼兄弟出手帮忙。否则，几乎没可能成功。

为了请动他们出手，天帝甚至忍痛允诺了二人，神荼二人掌冥界、他掌仙界，共治三界，不分尊卑。

天帝此举，到底是出自真心还是权宜之策，神荼兄弟也不知晓，因为他们并没有答应天帝的提议。

冥帝需要永居冥界，可神树却不能在冥界中生活。神荼有点死心眼，说要永远侍奉神树，那就绝不可能改变。所以他不可能弃了神树而选冥帝之位。

至于郁律，他没有他哥这样的执念，但他有自知之明，清楚单凭他一人是不可能镇住冥界一众鬼神与天帝的，所以见神荼不去，他也干脆拒绝了。

他觉得守着神树的日子也很好，悠闲自在，对权利地位并不感兴趣。

不过，虽然拒绝了天帝的提议，但最后两人还是帮助天庭收服了冥界。

天帝的提议不管是否真心，但姿态却很谦卑，让他们无可挑剔。

更何况，收服冥界并不只是天帝的愿望，同时也是天道的命令。

再者，鬼神日渐势大。若是他们哪天忽然不想待在冥界了，出冥界第一关就要经过鬼门，和鬼门在神荼郁律与神树碰上。

这太危险了，神树又不喜欢冥界的气息，所以即便天庭不主动来找，神荼也打算收拾冥界的。

当然了，天庭送来的一些木行土行至宝，也占了很大一部分因素。

拿人手短，吃人嘴软嘛。

收服冥界后，天庭将那些作乱的鬼神要么斩除要么关押，至于配合的那些鬼神，则给了神位，被任命为冥府官员。

而神荼郁律二人，虽然不住在冥界，但仍被天庭封为了鬼帝，除此之外，还给两人在天庭也挂了个职位。看着普通，香火却非常足，也有助于他们掌控界门。

因为神荼郁律不管事，也不争权夺位，所以那些表面上的名头天帝给的相当大方。

至于从冥府大鬼帝沦落为东方鬼帝，那就是后来的事情了。没办法，谁让这兄弟二人几千年都不一定去冥府一次呢，他们在冥府的存在感实在是太弱了。

而且那时，天帝都已经换了一任了，冥界的新大帝也已经换了两三任。

相较起来，神荼郁律居然坚守帝位最久的两人，一直到明茗所在的现代，两人仍然是东方鬼帝。

冥府都要没了，两人还在。

明茗津津有味地看着这记忆，觉得神仙时代的事情好像也很有趣。

就是有点可惜，他那时候只是树，挪不了地方，参与度太低了，除了天帝找上门的这两件事外，没有发生其他事情。

有一说一，明茗还挺佩服这兄弟俩的，那么多万年，他们居然真的能在度朔山守得住，对外界没有一丝留恋向往。

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