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第126章 信仰根基（第1页）

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各式各样的权柄象征悬浮于空，散发出迥异不同的气息，其内残存的少许灵性，促使它们本能地想要逃离所在的空间。

然而在它们的周围，道道玄妙符文环绕成圈，如同一张缜密的罗网，将其彻底困在这方寸天地当中。

苏游盘膝坐在悬浮权柄之下，将三神权柄与山中六气衍化到极致，周身同样布有符文之圈，与头顶的场景交相辉映。

“总算是炼化完毕，将里面的污染源头给彻底驱逐，”苏游感知着头顶的变化，脸上露出一丝淡淡的笑意。

此时，距离扭曲权柄进入此界，已经过去了半月。

在这半个月里，苏游首先将最初抢夺来的那份权柄给镇压下去，然后马不停蹄地循着感应，追寻其余散落的权柄象征。

期间，他成功诛灭一颗刚开启灵智的邪树领主以及一片已成雏形的倒吊林，同时还解决了因不计后果饮酒而导致的八起死亡案件，夜晚会传来歌声的芦苇荡

这一系列处于萌芽状态但未来危险性极高的邪异，让苏游获得不少权柄碎片。

“初步来看，这些扭曲权柄象征，显然具备自主灵性，甚至完全有可能借助权柄之能，在这方世界汇聚信仰并高举神座，只不过这样的神从根子里就一定烂掉。”

“可惜，将其一举擒获的可能性几近于无，”苏游想到这儿不由得有些皱眉，“事实上除了阿尔忒弥斯的森林权柄，狄俄尼索斯与赫卡忒所遗留的神泽连一个大概都拼凑不出，尤其是赫卡忒的相关权柄。”

奥林匹斯神系说大不大，没办法和山海经的体量相比；但说小也不小，从初代混沌神到四代宙斯，乃至于存在于预言当中的五代神王，其内容也算得上丰富。

阿尔忒弥斯与狄俄尼索斯，两者均位列四代神的十二主位。

前者掌管狩猎与森林，是猎人的庇护者，也是森林的守望者，因为诞生于暗夜女神勒托的腹中，所以同时还兼有弯月之神的名讳。

后者掌管美酒、农收与宴席，相对来说比较低调，但造成的麻烦却不小。

至于最后的赫卡忒，祂掌管的领域着实有些繁杂，存在感最强的自然要属魂灵与魔法，因此祂常常被冠以“冥世与黑夜的女神”的名讳，在冤魂、地狱、巫咒、妖术、魔法、女巫等领域皆有涉猎。

除此之外，祂也如阿尔忒弥斯那般染指了月亮领域，即冥月权柄，至于原因，同样也是身为神二代的缘故。

阿尔忒弥斯诞生于暗夜女神，赫卡忒诞生于星夜女神，而暗夜与星夜互为姐妹。

“相对来说，两位主神的权柄威能虽然更胜一筹，但因为权能领域关系比较容易被人察觉，反而是诡奇繁杂的赫卡忒”苏游皱起眉头，“如果听之任之，势必会令扭曲权柄内的污染大面积扩散。”

这不是他想看到的局面。

苏游对充当救世主的角色并不感兴趣，但这些扭曲权柄，不仅会扭曲万物的原有属性，还是他迄今为止所知道的唯一一种能对自己产生威胁的事物。

不能够让它们得到壮大。

至于阻止的方法

苏游眼中闪过一丝锋芒。

如果他的猜想没错——即这些扭曲权柄具备自主灵性，那么它们一定不会放弃再度成神的机会，因为这是它们唯一且最快恢复全盛实力的方法。

然而，神灵需要香火，香火根植于信仰，信仰则依赖于传播，自己完全可以从它们的信仰根基着手。

一来，能从根部直接切断它们的恢复途径，遏制其实力的增长。

二来，那些被卡住命脉的藏匿的扭曲权柄，肯定会因此揭竿而起，甚至直接找上门来，苏游自身也能借此也将化被动为主动。

“恰好，九歌诸神即将回归，自己这一步棋子，也算是为祂们提前做准备，不必像河伯等三神那般，经历长达数月的漫长积累。”

苏游看向重新趋于稳定的面板，心中有了定论。

他思绪微动，身前顿时出现四枚被成功炼化的权柄象征，分别是晦涩冥月、隐有草木轮廓与飞箭弓影的清辉光芒与盛满绯红液体的酒杯。

紧接着，两枚被炼化的权柄象征在苏游的操控下，开始进行割离分化。

晦涩冥月分作一枚玄奥咒文与一轮皎月，前者幻化为身着灰袍的巫女，后者化为身着白裙的神女。

清辉光芒分作一粒种子与一把木弓，前者汇入山鬼权柄，后者化为身着猎装、身材修长的兜帽男子。

绯红酒杯暂时没有分割，但同样化为了一位英俊男子。

苏游做完这一切，便将化为人形的四位男女，投入现世当中。

绯红酒杯暂时没有分割，但同样化为了一位英俊男子。

苏游做完这一切，便将化为人形的四位男女，投入现世当中。

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