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少女叫诺雅,诺雅萨拉,罗姆萨拉部的占卜师、奇术师、提琴乐师、舞师,同时也是一位女巫……
听着这份光辉灿烂的奇特履历,再看着这个怯生生泪汪汪的娇小姑娘,洛林觉得脑阔疼。
他们似乎摊上了一桩了不得的大事……
托多米尼加修道士克拉马与司布伦格两位先生的福,女巫一词在天主教世界里大名鼎鼎。
十五世纪中叶,黑死病的阴霾依旧弥散在欧洲大陆的角角落落,百年的休养生息不足以让这片受创的土地恢复生机,缺医少药的现实又一刻不停地提醒着人们,当下一次黑死病来临时,他们依旧无能为力。
那个时候,有一群女人假鬼神之名在大陆游走,因为略通医术,又愿意为穷苦人民治病,很快就得到了社会各界的爱戴和崇拜。
她们被尊称为【女巫】。
这令当时的教会势力很恼火,因为女巫大多是异教徒,又或是为了生计和神秘感,故意隐瞒自己的信仰,伪装成异教徒。
为了维系自己在世俗世界的统治力,教会开始向她们发起抹黑式的宣传。
这种宣传在1484年达到。
克拉马与司布伦格通过诬告、恐吓、造谣、刑讯等卑劣方式取得了大量“铁证”,经过整理和编辑,把对巫术的辨识、破解和审判形成系统,著成了名为《女巫之锤》的奇书。
这本书正式把【女巫】独立出传统异教徒的范畴,使之成为了邪恶、恐怖、诅咒和瘟疫的代名词。
人们恐慌了,在教会的唆使下,整个天主教世界掀起了轰轰烈烈的【女巫审判】运动,整整持续了三个世纪。
据不完全估计,有至少十万无辜女性在这场疯狂的骗局当中惨死。
甚至直到今日,洛林还偶能从他人的谈资当中听到关于火刑的消息,只是区域大多已经局限到民智难开,消息闭塞的内陆村落。
可以这么说,上帝信徒们对女巫的迫害有多重,对她们的恐惧就有多深。
而眼前就是一个货真价实的女巫……
就在刚刚,她才用口袋里的紫色水晶球把一个杀手魅惑成自己的保护人,直到海娜从天而降,一刀破解了神秘的巫术……
洛林对其中蕴含的科学原理很是好奇,只是夜幕将至,眼下这条躺满了罗姆人的背巷,怎么看也不像是走进科学的合适场所。
他沉吟了片刻。
“诺雅萨拉小姐……”
“是……”诺雅的声音细细的。
她站在洛林对面,绞着袖子,手足无措,就像一个怕生的小姑娘,而不是一个能骑着扫帚,追逐魁地奇的天空骑士。
洛林眯起眼睛,郑重其事“萨拉小姐,请问您会骑扫帚么?”
“诶?”
……
很遗憾,诺雅不会骑扫帚。
甚至别说是扫帚,她这辈子连马都没骑过一匹,只坐过大篷车。
洛林对她的兴趣一下子消减了大半。
因为连送快递的琪琪都会骑扫帚,那么,不会骑扫帚的女巫肯定是个假女巫。
至于她为什么能凭借一只水晶球就让对手为她肝脑涂地,死不旋踵……
洛林猜测,很可能与某种深层心理暗示的技巧型变种有关,虽然看起来神秘,却不值得大惊小怪。
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