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第15章 身行仙道路终（第1页）

包罗和棂槐自然不知道黄泉心中转过的许多念头，只当他是真心答应，出去以后便会尽心尽力。

就在这时，黄泉却道：“二位且别高兴得太早。能在一众强敌之中抢走两只法宝的人，绝非易与之辈。而我如今是神武山之人，而任情道修房中秘术，走旁门左道，与神武山正左对立。有朝一日我真与任情道门人相见，漫说还宝，当即就是一场厮杀。若我制不住对方，便是连性命都保不住，还宝之事更是无从谈起。二位也看见了，我只是一介凡夫，莫说万般术法，就连赶路都得骑马，又如何能从强人手中救回棂槐小兄弟的朋友？又怎么会不知死活地去寻任情道之人？故此我虽有心帮助二位，却是力有未逮啊！”

说完这话，黄泉心中暗乐。他刚才观察四周，这不大不小的地方可是摆放着一堆堆、一架架的宝贝。据北阴子对南宫而欢的形容，此人“修为精深，好色贪财”，平生有两大喜好，一是美色，二是财宝。美色姑且不论，这财宝可都在这里了。能被堂堂“极乐公子”收入囊中的东西绝非凡品。入了宝山，黄泉岂有空手而回的道理？不从包罗这小富孩身上榨出几两油水，他如何甘心？

果不其然，包罗与棂槐听见这话，脸色又苦了下来。他们身为灵魄精魂，对于灵力感应要比人族敏感，自然知道黄泉所说属实。若是黄泉不答应，他们还有办法令其驯服。可现今他满口应承，只是确实是有心无力，他们也无法可想了。

包罗略作思忖，而后神色一动，似是作出一个决定：“你这人虽不赖，但实是太弱了些，比起南宫而欢都是大大不如。不过谁都不是天生修为，修炼一途，皆是从无到有，一步一步脚踏实地方能有所成就。神武山虽是名门魁首，但也无法令你在短时间内强大起来，棂槐的朋友却是等不及。若是楚江与卞被人抽出炼化，亦或是封印起来，便再无生还之机！当务之急，你需得快快变强！”

黄泉心中暗道有门，便欲提出条件。不过包罗不容他开口，直接说道：“我稍后将发动断岁灵光阵，为你逆转时间，供你练功。棂槐，你往那边架子上寻些五行丹药、仙绦灵草，助我摆个二元五气洗魂重光阵……”

黄泉瞠目结舌地看着小小包罗发号施令，不禁拦道：“等，等等！你这是何意？什么断岁灵光阵？什么二元五气洗魂重光阵？你意欲何为？”

棂槐已然一溜烟地跑了，而包罗则转头跑去了一边的书架上，摆弄起一枝枝大小不一的玉石牍片。黄泉知道那些东西唤作石牍，乃是使来记载信息之物，功能与书简相同，却更加方便灵通，属法器之流。

包罗闻声，头也不抬地说道：“你这么弱，怎么救棂槐的朋友！我又怎么回任情道！待你修行有成，还不知是什么年月了！我等得了，棂槐可该急死了！那断岁灵光阵乃是主人所留阵法，有颠倒时间之神秘威能。若大阵全力发动，阵中一年，阵外便过去三千六百五十年！怎么样，厉害吧！这件事情便连主母都不知道，不漏宝盒历代持有者都没这个福分使用。若非事态紧急，我怎么会便宜给你！至于那二元五气洗魂重光阵，是以五行之宝布置，以阵法之力，提炼宝物中的五行灵气，再将之注入你体内，为你伐毛洗髓、易筋换骨、修复魂魄、重塑肉身，日后修行事半功倍。这大阵布法繁琐，程序繁多，所用的布阵之物亦不易找寻。南宫而欢和他的前辈搜刮多年，就这么便宜给你了。我不得不说，你这大头当真好福气！”

黄泉看着两个小人忙碌，低头不语，不知在寻思些什么。

不得一会儿，棂槐分几次抱着许多药材丹丸，一股脑地倒在了黄泉身前，抬头看了眼黄泉，又红着脸跑开了。而包罗摆弄完了石牍，再次确认了布阵方法，便开始挑拣着珍惜名贵且式样繁多的材料，准备布置阵法。

正挑挑拣拣之时，包罗突然说道：“你跟我说说，修炼到底是个什么事情？将你对于修炼一途的理解统统说出来，我来听听，你说得对还是不对。”

黄泉不知在心里盘算些什么，表面上却是云淡风轻，乍一听这话，便开始整理思绪作答。他本是名门之后，修炼之事，自襁褓中便耳濡目染，识字之前，便将其中的条条道道了解地清清楚楚。黄家虽修儒道，在阳州之上却是以仙道为正宗，儒道表面的修行已与仙道差别不大。当下略一回忆，便可侃侃而谈。

“修炼一途，正门旁门，林林总总；功法道术，更是不胜枚举。不过虽然修仙炼道百家争鸣，归根结底，都脱不出五境九法之樊笼。”

“第一境为炼精化气。精为精力，气为真气。炼精之时，以‘导引’之法，立脊椎、闭毛孔，不漏血气、固藏精气，导行肢体，以通经络，固精化气，自坚。”

“气血运行，乃出血气。血气不出则滞于经脉，再以‘缘督’之法，遵循中道吐纳呼吸以搬运血气，或顺任督二脉，依脊椎上下，行小周天；或行十二正经、奇经八脉，气走周身，行体内大周天。待气沉丹田，河车运转，血气便练假还真，化作轻清无质的精炁相合之物，是为真气。真气游走体内，可以保身，可以全生，不仅寿可期颐，一举一动，亦有莫大力量。只是一过六十，若不能真气结花，踏入炼气之境，那便是资质有限，则气血衰败，长生无望。”

“第二境为炼气还神。气为真气，神为阳神。炼精境大成后，真气溢满，经脉不负，气海之中结出精气之花，即需以炼气法门，练真为法。使‘踵息’之法，以自身为天心，将真气化作法力。再行体外大周天，气与神合，以气归神，汲取天地灵气，采撷日月精华，玉兔藏乌，龟蛇盘结，强大元神，壮力。”

“此时日月相合，坎离相交，便可修炼仙术道法，脱凡人之类，成炼气之士，寿达一百五十岁。而后万事不思，六根清静，回光内照，抽铅调汞。以法力为眼，使‘坐忘’功夫，堕肢体，观天地，黜聪明，访三魂，离形去知，同于大通。天魂归天，地魂归地，命魂在身。待得知三魂之位，方能以自身为炉，以法力为火，以三魂为丹，归根日静，静日复命，倒种金品莲，火里生气花，才算化神成功，臻入第三境，有三百载之寿数。”

“第三境谓之炼神返虚。阳神结成后移养在上丹田中，灵肉合一，存念想身，又与炼气士不同，已是半只脚踏入仙境，故这等人可被唤作仙士。人身有三处养丹之田，上丹田名‘天庭’，中丹田名‘气海’，下丹田名‘命门’。阳神养于天庭，犹如天帝在府，执掌一身性命修为。之后行持‘胎息’之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，藏以玄玄，守以默然，辅以‘存身’之法，聚天地五气以哺之。”

“阳神自服内炁，握固守一，守心一处，好似婴儿于母体呼吸，故阳神又被称作元婴。其神妙则变化无穷、隐显莫测，性圆则慧照十方、灵通无破。待到阳神出窍，收发由心，攒簇五行颠倒用，神游身外而通灵，一旦结出神花于灵台，便可托三花于天灵，凝五气于胸中。届时神已纯全，胎已满足，返回先天，一切圆明，返本归根，明心见性，入第四重炼虚合道之境。”

“功夫至此，耳听仙乐之音，又闻钟鼓之韵。五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状。心田开朗，智慧自生，默悟前生根本，预知未来休咎。大地山河，如在掌中，目视万里天涯，已得六通之妙。道行若此，可称半仙。”

“所谓‘虚’，便是冥冥因缘气数，天地自然万法。唯道集虚，虚者心斋。此时需持‘心斋’之法，清虚宁静，摆脱有无，破除执念，参悟鸿蒙，众生生灭在乎一心，寿数五百，大道可期。”

“待到空定衡极，灭尽无余，神光周足，法相圆满，色空俱泯，形神俱妙，便可收起三花，聚拢五气，以阳神为本，修‘内丹’之法，结成无量金丹。丹成之时，将见无极神光聚于九霄，一生性命修为从太虚玄关窍内一涌而出，崩开分散，无边无量，为万道毫光、无量宝光，透彻于九天之上，贯通于九地之下，粉碎虚空，与道合真，直至充塞于世界，便逢修道之人一生最大之劫数！”

“修真炼道，逆转生死，反转天命，夺天地之造化，侵日月之玄机，不伏天道拘管，乃是逆天行事。丹成之日，鬼神难容。届时天降雷灾，需以绝强法力，种种术法，与天争命，与道夺运。渡过天雷之后，立地成就仙位，法力化作仙力，踏入初玄之境。从此一朝悟道，天人永隔，乃成地仙之尊，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，九难之劫不能加身。”

“而后五百年，持‘行炁’之法，用功不已。关节相连，玉液修丹。时至大限，地涌阴火，由身而起，直透中宫三田，五脏成灰，四肢皆朽。躲不过，千年苦行俱为虚幻；渡过去，则又添五百年之繁华。”

“再过五百年，又有阴风之劫，自天灵吹入六腑，过丹田，穿九窍，躲不过，骨肉消疏，其身自解；躲过去，则三灾俱完，功行满足。可长生久视，不入世间，脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗以上天界。自此天真自在，往来天地，得千种极乐，万般逍遥。即使滞于人世，也是散仙至尊，受万民供奉朝拜，永享仙福，为尊为圣。”

黄泉一口气说完，静静看着那实际年龄似是比看起来多了许多、仿佛知识渊博的包罗，等待他的点评。只是等了一会儿，他仍在那里摆弄材料，布置阵法，对于黄泉所说，不置可否。

黄泉心下惴惴，问道：“如何？”

包罗抬起小小的脑袋，看了他一眼，淡然说道：

“说得对。”

“……”

（本章完）：..

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