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第10章 入魔（第1页）

虽然社会高速发展已经过了两百多年，但许多社会污浊的地方却没有因此而改变。就好像是无论再高洁的人也要拉屎一样，这是无法避免的必然。两百年已经让世界基本太平，但是教派冲突却依旧存在。种族利益矛盾依旧无法避免。那古老的青楼行业几经改头换面，依然存在于整个人间。元鸿这一路祸害的就是这样的女子。

方秀秀今年四十岁，相当于两百年前的二十岁，生得风姿绰约、妩媚婀娜。是如今大江之南一家雅宫的头牌。雅宫也就是附庸风雅的人给新型青楼的代称。方秀秀表面清高，内地里也不知玩弄了多少男人的感情。她虽然身在雅宫，人尽可夫；却是心高气傲，目前还没有将任何男人看在眼中。她在雅宫的日子与其说是将身体给了无数的男人们，倒不如说她将身体给了财宝。

元鸿来到雅宫的时候，修为已经上涨。原本雪白的头发开始反黑，却不成普通的乌黑色。可能由于入魔的关系，元鸿的头发呈现的是一种妖异的蓝色。加上他的目光幽幽，皮肤白皙得病态，更加增添了几分妖异的魅力。他这个样子对于无数不甘平凡心有奢望的女人，有着致命的诱惑。的确是致命的诱惑。但凡和他有过瓜葛的女子，一旦背叛他，无不飞飞湮灭。偏偏许多人便是这样，爱恨都在一瞬间。新鲜劲儿上来，是头猪都会爱得无怨无悔；一旦新鲜劲儿过了，即使再完美，咱俩没感觉。这套理论原本放在这个自由的世界非常的正常，但是若放到此时的元鸿身上那就无法容忍了。故而在他这里如果有新鲜了一阵子后，觉得和他没感觉的人，无一例外的永远不会有感觉了。

元鸿来到雅宫里。他那独特的气质和妖异的蓝色长发，的的确确的触动了许多女人的神经。甚至导致很多触动神经的女人发了神经病，就像两百年前那些脑残粉一样。无数赞美和吹捧，元鸿都能泰然处之。他是一个魔头不假，但是他是一个有执念、有操守的魔头。只要女子不打玩弄他感情的目的，那么他也不会打她们身体和精元的目的。可惜时间单纯的崇拜和欣赏实在是太少，元鸿这个魔头几乎从来就没有放过空。江南雅宫的女人们，大多没有勇气招惹元鸿。这便让方秀秀觉得自己出马的时候到了。

她方秀秀是一个高傲的人，所以她从来不与其他女人挣生意。鸿鹄如果和家雀一道挣食农夫们施舍的米粒，那鸿鹄还是鸿鹄吗？她一直的观点就是凤凰不与山鸡斗，蛟龙不与草蛇盘。别人都抢的，她便远远走开。别人都躲的，她就想尽一切变法靠近。目标只有一个，就是和大家不同。唯有特立独行，才能彰显她与众不凡。

就如同这次元鸿来雅阁一样。雅阁众女子都被迷得五迷三道的时候，她冷眼旁观。别的女子都畏首畏尾时，她便大方的邀请元鸿去她哪里饮茶聊天。琴棋书画、诗酒花茶，这些既是元鸿的爱好，也是方秀秀的必备技能。故而二人很快便聊得你侬我侬了。情到深处是什么？相信大家都有答案，反正元鸿是最普通的那种-就是上床。反正元鸿有的是财宝，二人的日子过得还算非常逍遥。元鸿甚至还为方秀秀在雅宫外买了一套别墅。事情就这样美好的发展下去了吗？显然不可能。

方秀秀这种心高气傲的人，岂能就这样屈服于一个男人的爱呢？她的宗旨就是将优秀或是特异的男人当成一本书。到手后好好研读，看完后便束之高阁不再回顾。她之前的确这样处置了不少优秀的男人。其中还有很多男人犯贱，你越是对他爱理不理，他越是觉得你弥足珍贵。因而方秀秀对于这种事情很是上瘾，乐此不疲。可惜她这回碰到的不是一个平凡人。元鸿和方秀秀一起在小别墅里生活三个多月，这已经是方秀秀和男人同居的最高纪录了。方秀秀自认为已经完全读懂了元鸿这部男人书，便重新寻找新的目标了。

元鸿又不是傻子，岂能不知道方秀秀的心思。果然又是一个见异思迁的女人。元鸿也不生气，甚至还有些兴奋。他又可以提升自己的法力了。元鸿这段时候经历了无数的女人，无形之中形成一种特殊的力量，也就是我们常说的魅力。

魅力在凡人身上的表现就是一种气场和习惯。可以当做一种催眠和暗示。如我们经常听说某星艳绝天下。听得多了便真的觉得她艳绝天下了。实际上她并没有真的艳绝天下。只是众口铄金，给她造了势；这种大势又给大家催了眠。这种气场和大势，我们叫做某星的魅力。但于修行之人则不同，他们是真的拥有这种力量；尤其是那些有信仰供奉的大士们。修士们的魅力，有时候可以收放自如的。只不过主动的投放这种力量必定结下因果来。如佛门观音尊者，投放的是闻声救苦的大魅力。无数众生因她这种魅力而信仰她。她就不得不化身千万，闻声救苦。这便是魅力在修士身上的不同。

元鸿觉察了方秀秀的变化之后，便向她展示了自己情海欲江的无穷魅力。以便让方秀秀沉迷，方便元鸿吸尽她的元精。元鸿如今乃是魔头，自然不会顾及任何因果业报。就这样江南雅宫的头牌，风靡江南的一支花便这样凋零在元鸿的手中。此时的元鸿无所谓有情无情。并没有因为方秀秀的消失而有所停留，继续向着合欢峰的方向而去。路上遇到资质好的女子，他便停留一番。如果那女子抱着玩玩的心思，那就活该她倒霉。元鸿一路上也遇到不少资质很好的女子。其中却也有那种不为所动的女子。对此他也只能轻轻一叹，转头忘怀就是。他行魔道，魔亦有道。不在他所走魔道之内的事情，他也不会做。在他魔道之内的事情，他便不分善恶。

元鸿就这样一路祸害一直到了合欢峰下。要说沿路没有人想要除掉他这个魔头也是不可能的。至少有四路人马追踪于他，十几位高手和他交过手。折损了上十位高手，可惜最终还是让他给溜掉了。那侥幸从元鸿手中存活的高手便有昆仑山的雪松道长、终南山的九阳真人、武当山的西方修士金发道姑罗刹仙子、五华山的自在禅师和南海派的海婵仙子。这些人都是修士之中的佼佼者，若是入魔前的元鸿要胜过他们还两说。入魔之后，道魔不同途，元鸿更添了三分胜算。须知元鸿如今所行魔道乃是介乎道魔之间的邪淫道。修士如果心中有欲念便会中招。即使没有欲念，也要防备中招。打起架来心有估计就难以全力施为，这也是元鸿一路平安的由来。

来到合欢峰下，那些追踪的修士也就离开了。合欢峰是什么地方，他们非常清楚。那可是比元鸿更加可怕的地方。元鸿这个魔头至少还不喜好男人，可合欢峰就不一样了。那可是男女通吃的地方啊。敬而远之方是上策。此时的合欢峰上没有多少高手。男女修士大多外出找寻自己的机缘去了，留在山中的只是一少部分人，多为女弟子。元鸿来到山下的时候，恰巧有一位外出寻求机缘的女弟子花弄影。

花弄影生得那个妩媚风情，却是难以让人不为之动容。正面看她，乃是少妇的娇羞；侧面看她又有御姐的孤傲；背后看她，有恍惚少女的青涩。眼有秋水藏春情，胸有沟壑陷高陵。玉手一伸凤点头，纤腿长长最诱人。看到如此美人，元鸿邪邪一笑便欲上前搭讪。那知美女比他还主动，直接过来见礼：“这位施主有礼了！贫尼花弄影见过施主。我观施主神色，与我门中大是有缘。不知施主可愿与我回山共参大欢喜？”

元鸿一扯嘴角，心下嘀咕：‘可不是有缘吗？没有你们欢喜门。我便不会一口吃掉青颜鸿妃二人，得到大突破，成就金丹大道。没有你们欢喜门，我也不会金丹破碎、道心崩塌。没有你们欢喜门，我又怎么会时而清醒，时而魔障？有家不能回，有妻不能陪？我今日就是来向你们要债的。’面子上元鸿却表现出一股洒脱气质：“固所愿也，不敢请耳。”至此元鸿这一场劫数达到了顶峰。花弄影还不知道，她已经将欢喜门最大的祸害引来了。

欢喜修炼那点事儿，就不必细说了。以元鸿入魔后的道行，花弄影显见是无法抵抗的。于是花弄影便在知道厉害之后，采取了车轮战术。这正是元鸿所希望看到的结果。他一点都不担心吃饱了撑着。实在是花绰那一下子搞得他极度的亏空。元鸿越战道行越高。道行越高相伴随的是魔力也越大。在他强大的魔力面前，欢喜门的女弟子和明妃们就如同飞蛾扑火一般前赴后继的涌来送死。还有神魂稍微清醒的人如花弄影，想要乘元鸿大成时摘桃子。故而神魂清醒贪心不足的花弄影等人便以牺牲男弟子为代价，集聚的提升自己的道行。其实这无疑也是为元鸿做嫁衣的做法。

吸近对方精元，无疑就是抹杀了对方的生命。修士多为逆天改命的人，将一生所有都放在了修炼自身上。一旦精元尽失，也就是大限来到。修士的精元可不像凡人那样可以用医疗来弥补。当元鸿最后吸尽花弄影的精元时，已经过了三年时间，合欢峰上已经没有了一个活着的人了。二就是说，元鸿直接或间接的杀死了合欢峰上所有的人。这自然不是欢喜门的所有势力，因为那些精英弟子都被花朝他们带去了海外。即使如此欢喜门也是元气大伤。

元鸿的魔功也已经圆满，体内已经再次生出一颗光溜溜的诡异金丹。之所以说它诡异，乃是这个金丹不是纯正的金色或是白色。却是黑白相间的花纹密布。此时元鸿的神魂也是魔道相错，亦魔亦道十分混乱。也就是元鸿的道心已经混乱。两个声音在体内争斗不休。一方讲究修行要大慈大悲、大仁大义方可成就无上大道；一方认为修行乃是为了逍遥快活，要有怨报怨、有仇报仇，欲杀则杀、当断则断，为所欲为方是王道。这种情况比先前入魔还要危险。元鸿知道如果长时间莫衷一是，他迟早灰灰湮灭。百余年修行也不过是梦幻泡影。

就在元鸿最为混乱的时候，传来一声慈悲祥和的念诵：“阿弥陀佛！”元鸿循声望去，吓了一跳。合欢峰上如今除了他早已没有了任何人，这声音从何而来？循声望去，只见在合欢峰的顶上正端坐着一位看不清容颜的女尼。她的气息已经和周围的事物融在了一起，分不清彼此。若不是她念了声佛，元鸿绝对无法发现。此人道行高深，怕是当世难遇。难道她也是欢喜门的人？如果真是这样，元鸿无疑在劫难逃。

元鸿自然有着魔头的傲气，负手而立，傲人出口问道：“那尼姑！你也是欢喜门的人吗？”那尼姑再次合十道：“阿弥陀佛！是与不是又有何分别。是亦是空，不是亦空。施主！前尘往事，道道魔魔。道心魔心；魔心道心。纠纠缠缠，模糊不清。时至今日，施主还不悟吗？”元鸿见这尼姑有点拨自己的意思，也改变了态度。非常奇怪的问道：“我杀死师太门中诸多弟子，师太还要点化于我？”那尼姑淡然答道：“即种业因，当遭业果。她们行事有缺，当遭此报。她们被施主度去地府，乃是施主替她们承担了业力。施主功德无量，却也因此业报无涯。我与施主有缘，故而指点一二以偿故人之情。阿弥陀佛！善哉！善哉！”

元鸿此时已经清醒过来，想起入魔以来所作所为，不觉惊出一身冷汗来。杀人者人恒杀之倒是不尽然。但是杀人者必定承受被杀者的因果，这是修士界的必然。这一路行来，元鸿手上已经有了将近五百多条人命。虽然大部分都是七分为恶的人，却也有不少没有造孽的人。如那些追杀他的修士，大多还是身俱功德的人。如果不讲这庞大的业力化去，日后飞升渡劫只怕是难难难！这位师太既然说指点，元鸿便收起先前那副天下第一的姿态。转而恭敬施礼问询：“还请师太指点迷津！”师太平视天边的白云，悠悠开口道：“施主非我佛门中人，自然无法用佛法超脱。然而天道至公，不徇私情。施主为恶时的业障，却也只有为善的功德才能相抵。施主当好自为之！阿弥陀佛！善哉！善哉！”

这原本是极其正常的事。所谓善恶到头终有报。因果轮回才是世间万道的中枢。比如欢喜门的女子诱惑自己，又被自己所灭。便因果互消，自己便不受其因果。欢喜门女子祸害他人，最终死于自己之手。这也是因果，但此时自己便要承担其业力。便是要偿还其对天道的亏欠。具体的说就是，欢喜门女弟子如果不诱惑某个人，那么某个人可能会做出一些对世界有益的事。但是欢喜门女弟子诱骗某个人之后，这件事便没有人承担了。那么业力就将在了欢喜门女弟子身上。而女弟子又死在元鸿手上，那么就当由元鸿来承担这份业力。想通这一点，元鸿也就明白了为何师太会对门下见死不救了。太上忘情大致就是如此吧！不过师太说偿故人之情又是什么意思？元鸿犹豫再三还是问了出来：“敢问师太所说故人是谁？又为何偿还在我身上。”

师太闻言一改先前的淡然，带有些许追思道：“贫尼俗家叫做巫雪雁，乃是巫山派当今掌教巫云的师叔祖。当年曾经在一株马桑树下参玄悟道。其为贫尼遮风挡雨近百年。你身上有它的气息。贫尼当年曾发下大愿，一定助它化形而出。是以有段因果。贫尼知道施主有这神通。故而便偿还在施主身上。”见元鸿似乎对她为何转道入佛很好奇，巫雪雁师太接着说：“贫尼知道你困惑。贫尼当年转道为尼也是受人诱骗。不过贫尼与她们却不同。贫尼以女儿身参禅。于他人的爱欲纠缠中悟大寂灭，得大欢喜。”元鸿暗中一瞥，那巫雪雁手臂上的守宫砂果然还在。知道她所言非虚。也明了了如今的欢喜门走错了路子，舍本逐末了。巫雪雁说完，也不知道施了什么神通，忽然便隐身不见了。元鸿的耳中只传来她的叹息：“没有缘生，何来缘灭；没有欢喜，何来寂灭。道心魔心，总归一心；当局者迷，旁观者清。阿弥陀佛!”

元鸿听得这段真言叹息，直觉心头一震。原本模糊不清的道路，渐渐便有了几许光明。

（本章完）：..

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