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第28章论法（第1页）

回到邑寺的卫辉，不知道自己的家宰弘演，正在在为自己笼络人心。

此时他正在伏在案上，而在他的面前则是排列着两堆竹简，这两堆竹简分别为律令和法令

“法”字，其实原来是古代中国的图腾——“灋”，许慎在《说文解字》上说“灋，刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。“由此看来，灋字乃由三个部分组成

一为水，象征平之如水，公平正直（但是也有认为水的原始功能是流放之意），一为廌，为传说时代世袭司法事务的图腾，由图腾崇拜演化为氏族禁忌，这种禁忌即为最早的行为规范，是法律的前身，另一为去，意思为“弃去”，象征廌用独角触去不直。

由以上三个部分，即可发现中国古代的“灋”字包含了三个层面

1、“灋”是当人们发生纠纷时，由人与“廌”共同主持的一种裁判活动；

2、“灋”是透过裁判而向人们宣布的一种公平正义的行为准则；

3、“灋”是具有特殊强制力的行为准则。而“灋”之所以具有强制力，就在于它是一种社会权威机构的衍生物，这个机构被抽象为“廌”这个图腾。

而“律”字最初的解释为“律吕之律“，即“律起于黄钟”。它的意思是说，用“手”拿着一根管，管的下面有个发声孔，这个“聿”字的出现则使得所有的合奏乐器有了统一定音的参照，即“一律”，整齐划一。而所谓“黄钟之官”，乃十二律之中声，以其极平均而正确，故谓之”中声“，所以能为标准之标准者，以其中也。

故”律“者，制裁万物之最严格者，凡平均、正确、固定可为事物之标准者，皆得以”律“名之。其后”律“字又被用于”律历之律“，但仍然保留了”聿“的统一、一致与一律。再后来，则进入了”律统之律“。而到了战国时期，各诸侯国相互征战，军事建设相应地发展，于是需要军队的步调一致，进退之间，令行禁止。

《易经》中说“师出以律”。《尔雅》说“律，常也，法也”，《说文解字》说“律，均布也”。因此，“律”具有将不和谐、不规则的事务，规范为协调、统一的意思。

所以卫辉眼前的这两堆竹简分别为规范百姓人民行为规范，以及告诉他们什么能做，什么不能做的律书。它针对是没有犯错的人，告诫他们不要犯错。

而另一堆竹简则是处罚，犯了错的罪人刑书，利用刑的处罚来让他们记住自己所犯的错误，并为自己的错误负责。

通过旁边的司寇解说，卫辉知道了这个时期的五种刑罚。它们分别为为墨（将墨涂于犯人刺刻后的面额部）、劓（割去犯人的鼻子）、剕（弄断犯人之足）、宫（割去男犯生殖器，闭塞女犯生殖器）、大辟（对死刑的通称）五种。

看着一直守候在身旁，不断为自己指点刑法的司寇，又看了看案前台下跪倒的少女和其父亲，以及五邻、里正等人，卫辉放下了手中的竹简对着他说道“犯了罪该受罚，立了功需要奖励，这是没有话说的。吾等施政治民，也都要按着律法行事，方可不会回出现错误和不公正，司寇大人按照律书、刑书处置那少女的父亲却也是公正严明，没有一丝偏颇之处。”

司寇刑拱手道“谢主上夸奖，此乃吾的本分。刑律之法铸之于鼎，谓之为金律金文，就是要求吾等施法者严格按照金文来处置犯人，以免官吏办事不公。”

卫辉点了点头开口说道“嗯。不错，确实如此，在律法面前，任何借口狡辩，都要按照规章制度来做，按照金律金文，确实可以做到铁血无情。因为金文铸于鼎上，任何人都不能改变它，从而保证了法律的尊严与公正。”

“唉！”

接着卫辉又话风一变，看着司寇刑问道“吾曾听过奴隶们说过，百姓中只要有人盗窃，那么他就要施加斩手的刑法，奴隶中如果有奴隶逃跑，如果被抓回来的话，他就要施以断足之刑，就连拖欠赋税也要施加刑法。可有这事？”

司寇拱手回答道“家主确实如此。”

只见卫辉叹了口气，一脸惆怅的对着台下的诸位家臣们说道“吾曾对自己说过，日后治理领地，吾要向尧舜等先贤君子学习。治邑施仁，治民施善，礼贤下士，周公吐哺。然而今日吾方才知晓，吾领地里居然还有偷盗者斩手，逃奴者断足这种让人震惊的暴刑。所以吾想对这些刑法做一些改进，不知诸位家臣可有进言。”

听到卫辉的话，在场所有人都保持了沉默，只见司寇刑上前一步，脸上流露出惊吓的的表情，他脸色沉重的拱手说道“家主，这些刑法皆是先人编制，也是治理民众的方法，而这些方法已经施行了千年。若是家主擅自修改的话，吾恐会引发刑律震变，其后果不堪设想，吾望家主思之慎之。”

卫辉辩解道“可是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。而且刑法的目的就是为了让民众知到了法令，以后不再去犯法，而不是让民众畏法。现在对一个犯人施加让身体难以承重的刑法，这让他以后如何生活，哪怕是他知道了错误想要改正，却因为刑法一施连改正的机会都没有了。”

闻言司寇刑辩解道“家主祖宗之法，不可废。”

卫辉扫了一眼众人，接着说道“再说了，民众盗窃，为何盗窃，这事吾等需要明白，若是因为其人懒散不勤农事，则是其之过，需施以重罚。若是因为君主苛捐杂税，对民众施以暴政，百姓无奈而做出盗窃之举，这吾等又该如何。

奴隶逃跑，为何而逃跑，若是其本人不遵丹书契约，擅自逃跑，吾等需要严惩。若是因为其主人虐待家仆，致其逃跑，这事吾等又该如何处理。”

接着卫辉语重心长的对着司寇刑说道“为吏者，需要知法、懂法、更要慎法，执法时需要时刻提醒自己，不得擅法，枉法。

被卫辉这么一说，司寇刑也没了话语，他恭恭敬敬拱了拱手说道“家主所言甚是，刑受教了。”

见到司寇刑没有插手了，卫辉看着诸人开口道“你们商量如何减轻刑法的办法吧，这事有司寇刑负责，凡是盗窃、打架斗殴、邻里不和这些小事，都以服徭役之刑，或者惩处罚金为主，尽量的减轻民众们身体上的痛苦。”

“诺”

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