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第五章 繁煌界一(第1页)

繁煌界,繁煌大陆,相较于回龙镇而言,繁煌大陆很大,大到无边无际!若将繁煌大陆比做手掌,回龙镇,只不过是一个毛孔,甚至都不一定能算得上。

繁煌界与回龙镇最大的区别不是土地面积,而是比它多出一种能量,叫做灵力!也正是因为灵力的存在,使得繁煌界内拥有各类修真者。

灵力有三种原始形态,灵气,灵液,灵石。经过修真者吸收炼化后才能产生灵力。修真者的境界不同,其所释放灵力能量的大小也会有所不同。

繁煌界的修真者,对修炼的境界有着九个层次的划分炼气,筑基,金丹,元婴,出窍,化灵,小乘,渡劫,大乘。

炼气是步入修真者行列的第一步,并非每个生物都能做到炼气,必须是有灵的生物才能够吸收灵气。灵的存在方式有四种,分别是灵脉,灵骨,灵魂,灵体。拥有这四者中任意一种,都可吸收灵气进行炼化。

其中,灵脉又被称为灵根,每个灵根都有着其属性,拥有金木水火土五种属性的被称为天灵根拥有金木水火土其中任意一种且只有一种的灵根被称为地灵根;拥有一种五行之外其他属性的灵根被称为异灵根。其他的则被统一称为普通灵根。

灵骨,同样有着区分,不同的灵骨,对于灵气的吸收率有所不同,从低到高分别为普骨,银骨,金骨,玉骨。

至于灵魂与灵体,是四种灵中最稀有且最为神秘的两种存在,当修士的魂魄修炼到达真仙地步以后,其魂魄便可被称为灵魂,仙的灵魂是不灭的,若是他们愿意,可以进行转世重修,转世之后,新的生命体依旧保留原先的灵魂,这种灵魂被称为地灵魂,另一种则为天地间自然诞生的灵魂,被称为天灵魂。同理,当修士的身体修炼达到真仙境界以后,其身体便称为灵体,仙的灵体不死不灭,就算魂魄被毁灭,身体仍有灵,这种灵体被称为地灵体。而天地中自然孕育而出的灵体则被称为天灵体。

炼气,拥有了灵的生物,吸收灵气以后可在体内开辟出灵海,有了灵海便能够令其吸收储存更多的灵气,成功开辟出灵海以后便意味着炼气境界的圆满。

筑基,所谓筑基便是在身体中构造灵脉,灵脉是人体灵的基础,炼气境能够大量吸收灵气,将其储存在灵海之中化为灵液,但并不能够将其转化为灵力,唯有筑好灵脉以后,才可将灵气化为灵力运用。

金丹,金丹境又叫结丹境修真者的灵,吸收足够灵气以后,会在灵海中孕育出金丹。

元婴,元婴境也叫结婴境,孕育出金丹以后,修真者还需对魂魄进行修炼凝结精魄!具备金丹加精魄经过修炼,方可凝结出元婴。

出窍,出窍境是对魂魄的修炼与感悟,一般情况下,元婴修士只要能做到魂魄出窍而不死,便能顺利突破到出窍境。

化灵,化灵境则是魂魄与身体的共同修炼,它像是一个界线,只有将魂魄与身体修炼到都越过那条界线,才能突破到化灵期。

小乘,小乘境是化灵的升华,在化灵的基础上再将魂魄与身体进行稳固修炼到达一定地步便可突破到小乘境,

渡劫,渡劫渡的是天劫,乃是这片天地对修真者修炼成果的检验,共三道天劫,第一道考验修士身体,第二道考验修士魂魄,第三道劫叫做因果劫也是最难度的劫,修真者自出生以后处处都是因果,因果越多越大,第三道天劫威力便会越大。

大乘,渡完天劫便是大乘修士,证明天地认可了你,再修炼,便是对身体与魂魄进行更高层次的修炼,只要其中任意一项达到真仙地步,便可算是突破大乘,为半仙!

在繁煌界众多修真者中,人类修真者的数量最多,因不同修真者理念不同,其大致可分为三个大派别修仙派、修佛派、修魔派。其中修仙派以无极宗最为耀眼,修佛以无量寺为最,而修魔派则以魔宗为首。

除了人类,修真者数量其次的为妖修,妖修没有那么多派别之分,乃为妖宗一宗统领。

除了人类修真者与妖修,还有一种神秘的修真群体,叫做灵修,相对其他两个群体来说灵修的数量极少,他们从不参与人类或妖类的纷争,选择隐世修行。

因此,如今的繁煌大陆,由人类修真者统治。但因人类修真者群体太多,分歧也多,所以过去的几万年里,各大派别间经常发生碰撞。

就在回龙镇发生异变的同时,其封印外,聚集了四位修真者,道极、独孤傲、苦生、伏黎。他们分别是修仙派、修魔派、修佛派以及妖宗的当代领袖人物。这四位都是站在繁煌界食物链顶部的人物,修为均已到达大乘境界。

回龙镇内部发生的异变,在封印之外是看不到的,能看到的,是那维持了无数年的封印,终于在慢慢溃散了。道极等四人,几千年前就发现了生死界的存在,就是因为封印,一直以来只能在心里惦记却始终没能进去探个究竟。此时,四人目不转睛的盯着慢慢溃散的封印,各有所思,他们停留在大乘境界太久了,始终不能有所突破,生死界,这个上古遗留的世界,若是能够进入其中,也许能够找到突破的契机!

“几位道友怎么看?”道极将自己的情绪控制的很自然,作为无极宗的当代宗主,这点对他来说并不难。

“阿弥陀佛~道极施主,我想,在场的各位心里的想法应该是统一的吧?”苦生双手合十,右手盘着菩提珠,与道极一样,他的情绪同样控制的很完美。

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