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灵阳玩耍够了,把飞剑收回来,还入鞘中,左看右看,摩挲擦拭,喜不自胜。
我也有飞剑了!
当初那么央求师父,师父也不肯帮我,如今我自己弄了一口。
等遇着梅散彩那老妖婆,她再不肯还我金乌珠,我就一剑砍过去,比用外丹痛快多了!
顾耿存主动提出传授他苍冥剑诀:“这是我叔叔所创三大剑诀之一,也是他修成剑仙以后,所创的第一套剑诀,昔年曾仗之斩杀涤水作乱的十三个妖孽,因此得了个苍冥剑仙的称号。”
灵阳笑问:“你不也是剑仙吗?”
按照他的分法,只有按照玄门正宗手法炼出性命相合飞剑的才能称作剑仙,不过想来世俗中的标准肯定与他不同,宽松的很,大约只要会御剑就能被称为剑仙。
顾耿存汗颜说:“剑仙里面有个‘仙’字,要么是使剑的人仙,要么是使剑的鬼仙,我距离人仙还差得远呢,只能称作剑客。”
灵阳不解:“人仙不离于人,鬼仙不离于鬼,这二者虽有仙名,实际上仍然是人、鬼本质,听你的意思,颇以修成人仙、鬼仙为荣,这又是何缘故呀?”
顾耿存的反应是更加的不解和惊讶:“不先修成人仙和鬼仙,如何结丹?”
灵阳有些无语:“要结金丹,何须先修人仙、鬼仙?”
顾耿存更加无语,他有些不知道该说什么:“人仙养精炼气,修身炼体,鬼仙安魂聚魄,凝练元神,前者为命,后者为性,只有将二者全部圆满,才能炼成金丹,此为性命双修!我很好奇,你说你已经结成金丹,是怎么修炼的?”
灵阳恍然大悟,他学的是形神相守,神炁互炼,形炁即是人仙修法,精神是鬼仙修法,二者实际上相差不多,顾耿存所言将路线步骤次第更加细化。
不过他从开始修丹第一天师父就告诉他,命如灯,性如光,二者可合不可分,所以从起步就是性命双修,形神同炼。
顾耿存所言的世传修法是将两者分开,要么先修命,修到人仙,譬如他二叔,修成人仙之后这些年都在努力修性炼神,行鬼仙道。也可以先修性,到达鬼仙,然后再返回来修命,行人仙道。
性命分修看似简明容易,实则神气分离,将来结丹会有极大门槛。
灵阳立即看出世传法的弊端:也是一味取巧的旁门左道!
不过他不打算跟顾耿存争这些,他师父曾经严厉地告诫他,玄门正宗最忌好为人师,绝不允许随便去指责别人的修法,卖弄自己的修法,还洋洋自得。
苍冥剑诀是顾立行在玄览山坐忘悟道时候,观苍穹蔚蓝如洗,太虚内外,大气青茫,一时灵动所创,共有九九八十一招剑式,但其最重要的是那种虚空磅礴,俯视苍生的剑意。
凡俗剑客练剑法,而剑仙练的是剑意。
灵阳虽然没听说过这个道理,可是在他看来,仙剑随心所动,我让它到哪去就到哪去,让它怎么飞就怎么飞,还要什么招式?他自然而然地轻视剑法,着重领悟那一重剑意。
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