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六十四 剑道（第2页）

于是李白又接着说——

国君于是在门下的剑客里检校了七天，死伤了六十多人，才挑了五六个高手。要他们捧了剑呆在殿堂下，才把庄子召来。

国君道：

“今儿试着让寡人门下的剑客向夫子求教剑术。”

庄子道：

“好啊，我等了好久啦！”

国君道：

“夫子一向喜欢用长剑还是短剑？”

庄子道：“臣用剑不论长校短，是剑都行。不过，臣有三把剑，唯独用给大王看的。容臣先给大王说一下，然后再试剑。”

国君道：

“哦？——寡人倒愿意听一听。”

庄子道：

“这三把剑，第一把叫天子剑，另一把叫诸侯剑，还有一把就叫做庶人剑。”

国君大感兴趣，赶紧道：

“那天子剑竟是怎地一把剑？”

庄子道：

“这天子剑啊，拿了燕地的溪石来做城。这城就是天子剑的剑锋。拿了岱岳为剑锷，拿了晋卫之地做剑脊、周宋之地做剑镡、韩魏之地做剑夹。四夷来包，用四时来裹，用渤海环绕，用常山带。以五行轨制，以刑罚与恩德驭服。开，依之于阴阳之说，持，循之于春夏，行，不过于秋冬。这剑啊，直，前无敌手，举，没有比它高的。剑到之处，望风披靡。一动之际，旁若无人。上，可以绝浮云，下，可以裂地纪。这把剑一用，便可匡定诸侯，使天下臣服。这，便是所谓天子剑。”

国君朝庄子瞧去，茫然自失，道：

“那诸侯剑又是如何呢？”

庄子道：

“那诸侯剑，拿了对勇猛正直者的真知做剑锋，拿了清廉官吏做剑锷，拿了贤良士人做剑镡，拿了粗豪悍桀的侠客做剑夹。这剑，亦可一往无前。抬起它来亦可高于天，剑到之处亦可所向披靡。指东夺西亦可运转自如。对上，法于朗朗青天，以顺应三光；对下，法于地方，以循四时。处理身边的事务的和合百姓的意愿，以安四乡。这把剑一用，如同雷霆万钧，四封之内为之震动，没有不被信服而服膺于君王的号令。这就是诸侯剑。”

国君道：

“庶人剑是怎么回事？”

庄子道：

“那庶人剑嘛，耍剑的剑客，都是些蓬头虬鬓、塌了冠帽，留了满脸阿胡子的。他们穿了后身截短了的衣裳，大多瞪了个眼，说话粗鲁不堪。互相在堂前搏击为戏，不是夺人性命，就是伤人肝肺。这庶人剑，就象是斗鸡。一旦失手，便有性命之虞，对国家社稷没一点儿好处。如今大王处于天子的尊位，却喜好庶人剑，臣私意以为大王的识见不免浅陋。”

“……”

372

静场。

此时，门外一声传来长长的吆喝。随后一个围了白裙的和尚快步而来。只见他手里捧了一个大食盘，盘里是五六个盛满菜肴的大碗，三碗黍米粥。其中三个大碗，满满当当盛了红是红、白是白、褐是褐的肉食。褐色的是烤驴肉，白色的是腌兔肉，红扑扑的便是酱汁淋漓的红烧羊肉。说到这儿，李白把眼一眯道：

“王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：‘大王安坐定气，剑事已毕奏矣！’于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。由是观之，道家跟儒家，也就表兄俩没隔多远儿！——天下所谓贤者，都有一颗菩萨心肠。百家者，一家也！”

那恩语腾身而起，朝李白道：

“打住，打住。——小僧可饿坏了。大伙都来吃罢。”

他一边招呼李白多多用劲、填饱肚皮，一边埋下屁股，扫地一般将一双长筷子一一掠过碗面，将各色菜肴塞进大嘴，大嚼大咽。李白早已看出这儿的不对劲来，只是冷眼旁观，不动声色。那恩语这边一动筷，随后李白便自顾大块垛娱。恩语对此十分满意，又朝李白、颜修“吃罢。喝呀，喝！”地嚷个不停。于是，这知客舍便爆起喝粥的轰响。不一会儿，食床上的碗里，在李白与恩语的两路夹攻下，早已空空如也。

伺立一旁的恩言见状，把手一拍。

不一会儿，有一小和尚端了个大食盘快步而来。一盆剩在灶上的红烧狗杂碎、三大碗现烧的汤饼。

颜初子见状莞而一笑，谦和地朝李白扬扬手中的筷子，随即大吃大嚼起来。

没一柱香功夫，那大食盘里已是空空如也。良久，恩语才缓过神来，一声长啸，然后拍拍圆鼓鼓的肚皮，道：

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