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第27章（第2页）

问：道家这样认为吗？

答：是。庄子说，我们的世界这样乱，就是那些想救治天下的人搞坏的。

问：是谁搞坏的呢？

答：从黄帝开始，尧、舜、禹，都是。

问：庄子说了这话？

答：说了。在《天运》篇。庄子说，有一次，子贡问老聃──

问：子贡问过老聃吗？

答：不知道，可能是庄子编的故事吧。庄子说，子贡问老聃，三皇五帝治理天下，方式虽然不同，享有盛名却是一样的，为什么先生偏要说他们不是圣人？老聃说，年轻人，你靠近一点，我来告诉你。想当年，黄帝治天下，还算对付。

问：为什么？

答：因为他让人心纯一（使民心一）。这个时候，大家都是平等的，一样的，谁也不把自己的亲人看得比别人重要。即便亲人去世，也不特别悲痛。帝尧就有问题了。

问：尧有什么问题？

答：尧治天下，让人们亲亲（使民心亲），也就是亲爱自己的亲人。

问：这又有什么不妥？

答：亲爱自己的亲人，就会疏远别人，人与人就有了隔阂。接下来，帝舜的问题又大了。

问：舜的问题怎么大的？

答：他不但区分亲疏，还引进竞争机制（使民心竞）。小孩子生下来，不到五个月就会说话，一点点大就知道区别人我，结果命都保不住。不过，要说坏，更坏的是大禹。

问：禹怎么更坏？

答：因为禹治天下，让人心变坏（使民心变）。人人都用计谋，个个都害别人，还认为天经地义，理所当然。结果是&ldo;天下大骇，儒墨皆起&rdo;，世道人心大乱，什么儒家，什么墨家，都跑了出来，摇唇鼓舌，妖言惑众，害人不浅。这都是黄帝造的孽。

问：不对吧？事情不是从尧舜禹开始坏的吗？怎么怪到黄帝那里去了？

答：追根溯源，就会得出这个结论。我们不妨替庄子做一个逻辑推理。

问：怎样推理？

答：请问，春秋战国，为什么会有儒家、墨家等等呢？因为天下大乱。天下为什么会大乱呢？因为礼坏乐崩。礼为什么坏，乐为什么崩呢？因为有礼有乐。为什么要有礼乐呢？因为人心坏了。人心为什么坏了？因为大禹&ldo;使民心变&rdo;──

问：知道了。大禹&ldo;使民心变&rdo;，是因为帝舜&ldo;使民心竞&rdo;。

答：是啊！引进了竞争机制，人与人就变成了敌人，至少也变成了对手。为了在激烈的竞争中胜出，就难免不择手段，甚至尔虞我诈，人心可不就坏了？但是，如果人与人之间是没有区别、隔阂的，怎么会以邻为壑、视竞争对手如寇仇呢？

问：所以，大禹&ldo;使民心变&rdo;，是因为帝舜&ldo;使民心竞&rdo;；帝舜&ldo;使民心竞&rdo;，又因为帝尧&ldo;使民心亲&rdo;，对不对？

答：对！有亲就有疏。有亲疏，就有隔阂；有隔阂，就有竞争；有竞争，就有斗争；有斗争，就有战争；有战争，就有暴力，就有阴谋，就有巧取豪夺，就有天下大乱。乱的根源，是不是可以追溯到尧那里？

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